羅成說：“我經常到一些中國寺廟去，為什么寺廟里有一尊菩薩，不同的寺廟，同一尊菩薩造型不一樣？”

說罷，羅成一會兒把手舉過頭頂。做一個姿勢，一會兒換成雙手合十，放在胸前，一會兒又左手蓋在右手上，放在膝蓋上。

做完問：“同一個菩薩，為什么有三種造型？”

我笑道：“過去的和尚云游四方，到了一個陌生地方，首先是找當地有沒有寺廟。

如果有的話，他就要去‘掛單’。所謂掛單，就是要到當地寺廟解決住宿。

進門一看，就看你剛才說的那尊菩薩是個什么姿勢。這個菩薩的名字叫韋陀。

如果韋陀一只手向上彎曲，蓋過頭頂，表示可以免費招待云游來的和尚三天。

如果韋陀的雙手合在胸前，表示可以免費招待一天。

如果韋陀的雙手放下肚臍之下，表示——對不起，本寺廟不歡迎揩油，概不接待。”

羅成說：“原來是這樣啊。我問了好多人都不清楚。”

張千五說：“大師，你好像學的是道教吧？”

“我是什么都懂一點，不精通。”

他笑道：“大師太謙虛了。”

羅成對張千五說：“不好意思啊，本來不應該打斷大師的話，影響他為你分析。就怕以后記不起這事，忘了再問。”

然后又對我說：“萬老師，你繼續說這個‘果’字。”

這時，羅成的電話響了。

羅成說：“我來接你。”

春來一聽，起身道：“我和你一起去。”

等他們走后，我端起茶杯說：“來，喝茶，干脆等一等，他們進來之后再說。中途有人來，這是個好征兆。”

他說：“是嗎？”

我微笑。

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