而且他們還有了自己的思想寄托，就是五月下時，歸化城迎來了被靖邊軍營救的五世達.賴喇嘛阿旺羅桑嘉措，當時草原轟動，漠南漠北不知多少蒙古人前往大召寺頂禮膜拜，盛況空前。

王斗對阿旺羅桑嘉措頗為禮遇，為表示自己的敬重，在隆重接見阿旺羅桑嘉措后，他特別規定，除了漢族外，未來自己治下無論哪一族，蒙也好，回也好，維也好，藏也好，每戶都必須有一丁出家為喇嘛。

如此恩遇，讓阿旺羅桑嘉措感激涕零，他在藏地飽受各派迫害，到處東躲西藏的，大都護王斗對他有救命之恩不說，還如此禮遇，此恩豈能不報？

在他親筆書信勸說下，河套蒙古，青海蒙古，寧夏蒙古，甚至土魯番等處多家部落表示愿意歸降，或遣使前來納貢稱臣，連清國境內的蒙古部落都人心浮動。

也因這個關系，漠北各部與歸化城關系更為密切。

去年那場戰事后，漠北喀爾喀各部已無意與王斗為敵，原先被俘虜的各部頭人在繳納贖金后，回到部落都力主與都護府交好，特別以土謝圖部那協理臺吉態度更為堅決。

慘烈的戰事早將喀爾喀各部汗王嚇破了膽，更聽到明國永寧侯愿意既往不咎，還愿與各部貿易通商，各人大驚過后是大喜，雙邊貿易啊，這區區稱臣納貢算什么？

不約而同的，土謝圖部、車臣部、札薩克圖部都派出使者前來歸化

城，表示愿意棄暗投明，拋棄清國，轉而效忠效忠大明，更希望彼此雙方能盡快通商往來。

如他們所愿，王斗各授三部汗王官職，同時賞賜官服儀仗，又令外務部歸化司官員隨他們回轉駐牧地，處理票照事宜，衣冠諸事，皆如滿式的辮發衣衫必須全部改回原蒙古人裝扮，右衽袍服。

同時王斗還在漠南三鎮開辟了多家邊貿集市，不同舊日那種賞賜形的邊市，而是自由貨貿，各種商貨應有盡有，連舊日絕禁的鐵鍋鐵器都有出售，讓漠北各部驚喜不已。

王斗并不介意一些鐵器流入草原，對他來說，自己治下已經進入近代工業時代，豈會怕胡人多幾把區區的刀箭鐵器？

多開幾家邊貿集市，形成固定的貿易關系后，還可吸引各部落定居，而定居后的游牧民族也不再有任何的威脅，更可增加一個原材料供給地。

雙方就這樣密切往來起來，各種貿易不斷深入，原土謝圖部那協理臺吉作為使者往來歸化城多次后，很快與俄木布熟稔起來，看俄木布開奶酪廠，開皮革廠，又開氈毯廠，腰包鼓鼓，不由非常羨慕。

俄木布也有意開辟漠北貨源商路，當下與這原土謝圖部協理臺吉一拍即合，讓他入股了自己的一個氈毯廠，二人通力合作，廠坊迅速大發起來。

看到這等好事，漠北幾部的頭人貴人哪還坐得住，紛紛過來歸化城尋找機會，一時間漠南漠北蒙古人，籠罩在一片做生意的氣氛中。

原本漠北各部汗王還心有戒懼，擔憂歸附后這明國大都護會否對他們起吞并之心。

然長長時間過去了，王斗卻對他們一直不聞不問，要不是身邊那都護府官服儀仗在，還有駐地那幾個辦理票照的歸化司官員，還以為自己從未與都護府接觸過。

他們不由有些自嘲，自己將自己看得太重了。也是，歷來漢家很少對漠北感興趣的，這種不毛之地，他們要來何用？就是占據漠南，更多也是出于軍事上的考量罷了。

在如此心態下，又因阿旺羅桑嘉措之事，很多虔誠理佛的頭人貴人來歸化城次數多了，都不愿回自己駐地，最后紛紛在歸化城內買房買地，長期居住。

連三部汗王都是如此，特別土謝圖汗王袞布前來次數越來越多，一年中怕有大半年住在歸化城內，比起原先自己那鳥不拉屎的地方，這種繁華之地可謂天堂所在，越是居住，越不想回那種粗糙簡陋地方。

歸化城的名聲越響，現不但漠南漠北，便是寧夏、青海、西域等地都是聲名遠揚，每日不斷有各族的人前來經商，拜訪，理佛，城中各色口音熙熙攘攘，天城之稱已經遠遠傳了出去。

都護府各種商隊也深入了漠北各部，他們當中往往夾雜一些醫士，所以飽受歡迎，特別賴滿成的商隊在鏢局掩護下，與貝加爾湖邊的布里亞特人接上了頭。

他們商隊販賣的鐵器受到了極度的歡迎，更利潤驚人，一根生銹的鐵釘都可以換到一件上好的皮毛，一斤鐵換來的皮毛更是按堆計算，貿易一趟，商隊從上到下都發了大財，賴滿成更驚喜這次的前來。

()