天空的妖月之矛在輕輕顫抖，許久沒有落下，不是驚懼，更像是憤怒到了極點！

末日大帝亂芒是妖界第一大帝，率領億萬妖蠻擊潰古妖，乃是妖蠻的精神領袖。

神罰之矛現在依然奉亂芒為主，而四棵月樹同樣把亂芒當作主人。

人族竟然擊潰末日大帝的意志！

一道道宛如實質的殺意自妖月之矛向四面散發，那些殺意凝聚成血色的光帶，在妖月之矛周身飛舞。

圣元大陸的氣溫驟然下降，北到寧安城，南到長葉城，西到沙市，東到清島，漫天飄雪。

一開始除卻大城市，各地小城市的圣廟并沒有外放力量，但那雪太大了，各小城市的圣廟很快動起來，形成強大的力量排開天空的雪花。

方運坐在考房中，平靜地看著前方，等待最后時刻的到來。

“我盡力了！”

“轟隆隆……”

妖月之矛發出巨大的轟鳴，以超越聲音千倍的速度自天而降，輕易刺穿景國圣廟的防護，直刺方運。

妖月之矛還沒有抵達，其中蘊藏的殺意就把方運考房的屋頂化為灰燼。

方運抬頭向正上方望去，在看到妖月之矛的一瞬間，全身刺痛，隨后發覺自己仿佛置身于妖界，眼前浮現億萬妖蠻，耳邊是無窮無盡的辱罵聲，隨后，所有的妖蠻撲上來展開攻擊，全身傳來撕裂般的疼痛。

“何人傷我人族虛圣！”

一個聲音宛如驚雷在圣元大陸上空炸裂，就見一個三丈高的透明人影出現在天空。

這人腳踏天空，手持一卷似美玉組成的書籍，以玉書托起妖月之矛的矛尖！

方運周身的疼痛消散，急忙細看，神色恍惚，這人宛如一座頂天立地的山峰，仿佛一只手就能托起一片天空！

“古代周朝服飾，這面孔，是亞圣周文王！”方運只一眼就認出此人的來歷。

但是。這只是周文王的圣魂，縱然能調動圣力，也難以抗衡妖月之矛。

妖月之矛的矛尖穿透周文王的玉書。

“姬文友，吾來相助。”

天空又響起一聲驚雷聲。就見又一半透明的人影自虛空出現，又是一卷書飛過來，托住妖月之矛，不過，這書換成了竹簡。竹簡上書《大學》。

在看到《大學》的同時，所有人都知道，來者應該是曾子圣魂。

方運卻知道，《大學》乃是《禮記》的一篇，到了華夏古國的宋代，被朱熹單獨拿出來，列為《四書》之一。但在圣元大陸，《大學》依舊屬于《禮記》。

但是，玉書與《大學》僅僅堅持了一瞬間，就被妖月之矛壓下。

又一透明人影自虛空出現。他一句話不說，隨手一揮，一卷無字竹簡飛出，三書合力，不僅擋住妖月之矛，反而推動妖月之矛上升。

“師兄！”那曾子圣魂向新來之人問候。

新來之人只是點頭，并不說話。

曾子可是孔子最杰出的弟子之一，能讓曾子稱為師兄的亞圣，自然只有顏回顏子。

無論在華夏古國還是圣元大陸，孔子真正最得意、最喜歡的弟子就是顏子。

可以說。顏子是孔子眾弟子

之首。

在華夏古國，孔子之下有四圣，顏回便是第一圣，被奉為“復圣”。與曾子、子思子與孟子并列。

而在圣元大陸，此四圣皆為亞圣。

少有人知道，顏子不僅隨孔圣游學，甚至還與孔圣一起整理過《六經》，其中對《易》理解最深，對《孔圣》編寫《易經》的幫助非常大。

在孔子封圣后。顏子不說一，不寫一字，不著一書，每日苦讀，竟悟通心語之術，之后便開始利用所學治國，游學天下，實踐圣道，最后封圣。

人族眾圣中，顏子是唯一沒有著作留下的人，只有相關的語記錄在《論語》和《孔子家語》等書籍中。

但是，圣元大陸無一人質疑他的學問與身份，因為孔圣憑借整理編修《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》共六經封圣，但其中一部分功勞屬于顏子。

顏子世家至今都是以孔子編寫《六書》當作自家的經典，而且顏子世家之人效仿顏子，重行而輕。

“恩師，弟子前來。”

就見一位風神如玉的年輕人出現，此人雖然雙目滄桑，但容貌如二十歲的年輕人，這人說著向曾子行弟子禮。

子思子，孔子嫡孫，師承曾子，著《中庸》，同樣是《禮記》之一，在華夏古國的宋代被單列出來，與《論語》《孟子》和《大學》并列為四書。

子思的徒孫就是孟子，他上承曾子，下啟孟子，其子思學派與孟子學派并稱為“思孟學派”。

子思子剛以《中庸》托住妖月之矛，又一人從虛空走出來。

此人極為謙遜，因為他是前四位亞圣的晚輩，但身上的氣勢卻力壓顏子、曾子與子思子，與周文王并列。

孟子先禮貌性地作揖，然后問候四位亞圣，再拋出《孟子》。

《孟子》剛剛穩住，又有一人自虛空走出。