是夜，眾人告退后，看著筵席上的杯盤狼藉，黑夫露出了笑。

“眾人離開時的模樣，應是被我這通豪震到了吧……”

“兄長，不止是他們，我也還沉浸在兄長的話里，這會還未緩過神來。”一旁的驚說道。

他抬頭看向黑夫，眼睛里有一絲不安：“仲兄，公侯將相，當真不是天生就注定的么？為何從小到大，總有人跟我說，天生貴胄？”

驚依然有些遲疑，因為在被楚國統治了數百年的南郡，血統論是很流行的。

歷代楚王都號稱祝融血脈，其氏的金文寫法，并不是后世的“熊”，而是“”（yǎn），其象形含義是以苞茅縮酒祭天，一股子天命神授的意味。自從楚武王后，五百年間，非王族出身的令尹只有兩個，其中之一的吳起，還因為想廢止楚國的封君世襲制度，打壓世卿，遭到了群起而攻之，未得善終。

于是，這種“天生貴胄”的想法，在南郡民間仍很流行。

面對弟弟的疑慮，黑夫反問他了一句：“還記得我給你講過的那些故事，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，這些人，難道天生就是賢相？還不是出身低微！”

“此外，鄖氏也出身高貴，是古鄖國的后代，可如今鄖滿何在？我出身卑微，與你同母所生，一度也是黔首士伍，不名一文，我如今又坐在什么位置上？”

這么一想，黑夫只覺得，自己真是一個勵志的典型啊，光論出身的話，竟比劉邦、陳勝還要絲！

幸甚，他沒有落到商周，也沒有落到春秋，而是來到了戰國之末。

中國的歷史，可以分為“有種”的世卿世祿時代，與“無種”的帝國官僚時代。前者出身優于能力，后者能力優于出身。這兩個時代，正好以戰國、秦、漢作為分界點，黑夫他們就站在變動的世勢里。

戰國的兵戈戰火，已經撕裂了春秋時世卿世祿的高墻，公族落，士人起，出身低微的文士、武士、策士們，出入各國朝堂，位列卿相，宰相必起于州部，猛將必發于卒伍的口號，也被堂而皇之地喊出來。

與繼續走世襲老路的楚不同，秦國的軍功爵制度走向了另一個極端：“有軍功者，各以率受上爵”。這就是說凡立有軍功者，不問出身、階層，都可以享受爵祿，軍功是接受爵祿賞賜的最必要條件。

此外，“宗室非有軍功論，不得為屬籍”。這是取消宗室貴族所享有的世襲特權，他們不能再像過去那樣僅憑血緣關系，就可以獲得高官厚祿和爵位封邑。據說，就連秦王政的弟弟成，最初都沒有封爵，靠了出使韓國，為秦得到了不少土地城邑，才成為封君。

從有種到無種，經歷了漫長的鋪墊，絕不是陳勝一句話才喊出來的。那句“王侯將相寧有種乎”，最大的功績，是把萬世一系的帝王也掀下了神壇。

黑夫現在可不敢這么喊，那可是造反哩，巧妙地改一下，讓它和軍功爵制度結合就好。

一個人的成績是做出來，不是天生的。命運掌握在自己的手中，只有靠自己的努力，才能改變不平等的命運！

話雖如此，但在秦國，一般的黔首士伍，即便撞了大運一路斬首升爵，頂多能成為公乘，之后就很難升上

去了。這是一個階級流動的天花板，在黑夫之前，不知有多少人一頭撞到上面，頭破血流。

因為五大夫以上，便相當于“卿”，開始單獨錄籍貫。

但黑夫卻揚，說自己要突破這個天花板，先給自己定一個小目標：封侯！得氏！

這壯志豪，讓在場的利咸、東門豹、季嬰、小陶猛醒，讓他們頭皮發麻，感覺自己的眼前，被打開了一道新的大門！

眾人不敢有相同的志向，但也明白，黑夫若真能走到那一步，他們這些追隨者，當然也不會少了好處。

大夫？縣尉？或許有希望更進一步呢！

于是，在回去的次日，原本懶懶散散的眾人精神面貌煥然一新！

東門豹不再整天嚷嚷著抱兒子了，回到鄉里后，他翻出了許久未練的手戟，一板一眼地比劃了起來。

小陶亦抓緊了對弓弩材官的訓練，他一下子找到了目標：盡全力輔佐黑夫！

季嬰亦把“做大夫”的志向，悄悄改成了“做官大夫！”

利咸則更加勤勉于公務，協助黑夫籌備練兵事宜。

甚至連肯定趕不上這場戰爭前畢業的驚，也在回到學室后，拾起枯燥的律令，又一次背誦起來。

黑夫將這一切看在眼里，十分滿意。