武落鐘離山獨立峻絕，其北、南兩面各有一個陰暗潮濕的洞穴，稱之為赤穴、黑穴。據說兩千年前，巴氏和樊、、相、鄭四氏的祖先，就是從這兩個洞穴里走出來的。

那時候的巴人祖先“未有君長，俱事鬼神”，采果捕魚狩獵為生，也經營著簡單的刀耕火種農業。人們依山而聚、傍水而居，村村寨寨星羅棋布。但由于山中之果不能四季采摘，林中的獵獲也不穩定，可以刀耕火種的土地也越來越少，于是人們就常常餓肚子。

狹小的武落鐘離山，已經養活不了巴人了，隨著山中野獸越來越少，水中魚兒越來越小，五氏巴人開始聚集起來商議：為了氏族的繁衍和壯大，他們需要選出一個能統領五氏的君長，來帶領眾人離開武落鐘離山，去外面未知的世界，尋找一個“百谷所聚”的理想國度！

他們將那片想象出來的肥美土地，叫做“廩地”。

于是在巫師的主持下，五氏選出了他們最厲害的勇士，聚集在一起，沒有選擇去深山打虎、水底抓魚；比賽的器材，也沒有選擇群眾喜聞樂見的扛大木舉石頭之類，而是擲劍和浮舟……

一切都恍如今日。

樊禽、巴忠及諸部君長，從武落鐘離山腳，沿著山的西面往上一里左右，便看到了一座石穴。洞**藤蔓纏繞，守著幾個巫祝，持火把在前引路。

這石穴早已不復千余年前的古樸，而是用各種顏色顏料畫滿了許多壁畫：有巴人起源的傳說，有赤、黑二穴的先民，還有許多年前五氏之子在此擲劍決出首領的一幕。

巴人沒有文字，就是靠這種看圖講故事的方式，將兩千年前的事情一代代人口口相傳，讓人勿要忘卻祖宗之事。

石穴比從外面看起來的要寬闊，他們就這樣往里走了百余步，終于抵達了最里面，卻見這里赫然開朗，寬十余丈，洞穴頂部有幾個空洞，將陽光透了進來。

兩個一赤一黑的大石磧并立于此，相隔一丈。

這是陰陽石，巴人將這兩塊石頭視之為神石。在女巫的指示下，眾人紛紛過去用手觸碰，陰石是常年濕潤的，甚至能滲出水來，陽石則常年干燥，祭祀時滴上去的血跡也會飛速干涸。

而陰陽兩石中間，則是一個巨大的木靶，這便是擲劍的目標。

這時候女巫發話了：“廩君子孫們，巴人素來在石穴中決定部族的大事，此風俗從數不盡的年頭以前傳下，直到如今依然如此，沒有人敢違抗。”

“昔日五氏之子共擲劍于石穴，約定能擲中者，奉為五氏之君。最后，巴氏子務相乃獨中之，眾皆嘆服。又令眾人乘土船，約定能浮者當以為君。四人悉沉，唯獨務相獨浮，于是眾人便立務相為君，是為第一代廩君！”

“如今廩君已沒，巴國已亡，巴人四散。但惟獨吾等遵循古道，你們有人支持附秦，有人支持附楚，彼此爭論不休，為武落鐘離山引來爭端，族人的血流得夠多了，這樣的情形不能再延續下去！就在今天，吾等在石穴之內，在陰陽二石，在祖宗神靈面前，以擲劍決定諸部命運！能中者，便能決定諸部究竟是附秦，還是附楚！”

看上去有些兒戲的方式，卻無人反對，樊禽聞更是哈哈大笑了起來。

他是驕傲的巴人武士，放眼夷水數百里的部落，沒有誰比他更勇猛，也沒有誰的擲劍比他更準，在他看來，這簡直是為他天造地設的法子，

是來自女巫和祖先的偏袒。

眾人的武器都在石穴洞口被卸下了，巫祝們將投擲用的短劍奉上，讓所有參與擲劍的人各持一柄。

“我當為先！”

作為本地最大的部落君長，樊禽毫不客氣地拿起了一把，朝女巫拜道：“定不會讓大巫失望！”

女巫可以說是看著樊禽長大的，也看好他作為當地諸部之首，但此時此刻，卻只是抿著嘴，臉上濃厚的涂彩看不透表情。

樊禽并未察覺異樣，他身形魁梧，手持短劍，瞄準了陰陽二石之間的木靶，揮手擲去，正中靶心！

“中了！”

樊禽得意的大笑，然而當他回過頭時，卻發現身后的眾人并沒有像往常那樣為他歡呼，而是陰陰地看著他……

事情發生的突然，像是商量好的一般，各部君長忽然間一擁而上，他們沒有擲劍，而是將手里的短劍對準了樊禽，將劍捅入了他的胸膛，他的腹部！

巴忠也上前刺了一劍，但還沒來得及傷到樊禽，就被他發出了一聲巨喝，一腳把巴忠踢開！其余試圖壓住樊禽的眾人，也被推攮在地！

這位巴人武士像是受傷的猛虎，他赤手空拳擊退襲擊者們后，退到了陰陽石處，扶著陽石，捂著胸腹的傷口氣喘吁吁，手中的鮮血將干燥的石頭染紅。

這場面，是樊禽萬萬沒有想到的，他曾經預想過，分裂的各部可能會在武落鐘離山火并，所以帶了不少人手過來，以備不測。但卻怎么也沒想到，眾人會在滿是神圣的石穴里，在陰陽石旁，在祖宗之靈的注視下，對他動刀子！

“大巫……”

樊禽看向一旁洞若觀火，卻并未出阻止的女巫，仿佛明白了一切，眾人能做出這一切，自然是因為有巫師的默許。

“為何失信？”

女巫張開干枯的嘴唇，喃喃道：“第一代廩君務相，也曾背信棄義，射殺鹽水神女，這一切，都是為了諸部，為了族人。”

巴人已經不復當年了，人口可以遷徙，但他們的祖地卻無法被遷走，所以夷道巴人，只能在楚國和秦國之間選擇一個來依附，以求能繼續留在此處。