我搖搖頭，之后就沉默著給她遞草藥。其實很想說我沒那么慘，親人死了還得趕這種破路去那么遠的地方認領尸體，但是回頭想想，此去青丘的目的，不是比認領尸體更慘嗎？

我這人沒什么優點，知道的東西不會藏著掖著，活得很透徹。說白了，這次去青丘，即便沒走到認領尸體或讓別人認領我尸體的地步，至少也會脫層皮，而且沒有完美歸來的可能，完全沒有。

她見我不再說話，也沒追問，就這么埋頭搗碎了采來的所有山藥。這女人做事有種令人說不出的特別風格，山藥竟然是為我準備的，她搗碎之后二話不說往我身上的傷處抹，當時我是懵懂的，直到山藥全部抹完。

回過神的我看了看身上的傷口，有種說不出的感覺，笑了笑就問她：“你我素不相識，為何如此助我？”

“我阿婆曾說，學什么本事就做什么事，我不是在幫你，我只是為自己這身本事負責罷了。”她臉上不笑不冷的。

我無奈一笑，想了想，這就有點難以預料了，她說她是洞神的女人，那她的身份就是三絕中的“落花洞女”，所謂落花洞女，說來話長了，可以理解為苗疆一代被挑選來充當祭祀品的女人。

確切的說，在苗疆一帶一直盛傳洞神之說，指的是每個洞穴里都住著一尊神，當周邊有怪事頻頻發生，或天災降臨；不太平的年日，人們會認為這是洞神發怒，繼而懲罰人們。

這個時候，人們為了祈求平安，就會挑選一個未經人事的未婚少女作為落花洞女，把其送進周邊洞穴嫁給洞神。

這只是其中一個說法，其實有些東西我說得太美其名曰了，苗疆三絕真正的說法是“三邪”，聽上去是不是很詭異？

而落花洞女作為三邪之一，定然沒我上面說的那么簡單，還有一個更詭異的說法，說的是，如果一個未婚女子經過山里的野洞時，若對著洞里望一眼，回家去就不吃不喝，幾天后死去，人們會認為她是去和洞神結婚了，死后的女子家里不僅不敢辦喪事，還要為其置辦一場喜事，以表對洞神的敬畏。

兩種說法都真實存在于民間，但第一種說法已經被傳得十分之廣，早就沒任何依據可了。或許第二個說法是真的，因為我真的看不出來，眼前這個姑娘到底是活人，還是死人！

我相信有落花洞女這種神秘的東西存在，但我一定不相信洞神之說，茅山禁經上說得很明白，所謂洞神，不過乃山間野仙野怪駐洞而作怪，甚至洞穴中根本不存在任何東西，多數落花洞女事件，不過是人心作祟，坑害弱女子的悲劇罷了。

她剛才說，她幫我是因為她阿婆對她的教導，可以這么理解吧？這么說來，她是一個行醫者，也可以說，生前是一個學醫的。在這一帶，以山野草藥行醫，不是巫醫就是蠱娘！

想到這些可能，突然有種被當地神秘色彩瞬間籠罩的壓抑感，好奇，困惑，甚至有些膽寒！