其實。

李承乾是深思熟慮過的。

泰山封禪，可不是一件隨隨便便的事情。

自從去年登基，蘇定方當堂提出封禪之事一年半以來。

禮部等衙門的官員，就根據始皇帝、漢武帝等千古一帝封禪泰山時的經歷，重新制訂了一整套繁復的禮制。

而整套禮制最重要的人，無疑就是作為主角的李承乾。

可除此之外。

按照規矩，還得有一個亞獻。

所謂的亞獻，實際上就是陪祭之人，在皇帝祭天之后，就會祭地，從而達成祭祀天地的禮制要求。

可這個亞獻之人，卻不好找。

歷史上。

李治封禪泰山之時，出于各種各樣的原因，最終讓皇后武氏作為亞獻祭地。

這么干的后果。

就是在一定程度上，將皇后武氏的地位，來到了與皇帝李治可以相提并論的地步。

同樣，也為大唐女主當國埋下了伏筆。

這雖然談不上前車之鑒，但確實是實實在在的經驗教訓，李承乾不可能不吸取。

實際上。

理論上來說，應當是宗室親王作為亞獻祭地。

可操蛋的是大唐的宗室親王們，實在是有些凋零了。

最有資格的兩位，墳頭草都已經幾尺高了。

而另外一個有資格的吳王李恪，還在窩國不能脫身，當然，李承乾也可以讓自己的兒子作為亞獻祭地，但問題是，亞獻的位置，只有一個，而他卻有兩個兒子！

況且。

現在朝堂上暗流涌動，儲君之爭的大幕似乎已然緩緩拉開。

s