就連大爺和三叔也都去上班了，這時間過年也就初一二三三天假。

周末也是單休。

很忙碌，很積極的從事生產，但是效率不高。

年前的集熱鬧的很。

家家戶戶基本上都會出來趕集，采買一些過年需要用到的東西。

農村和城市其實從來都是割裂的，最起碼從商品供應上來看，在輕工業蓬勃發展沒有來臨之際，農村的主要消費品還是由農村自己來供給的。

工業化產品的消費頻率必然是不高的。

比如現在集上壓根就沒有工業品。

只有供銷社這里有一些，煙酒糖茶、鍋碗瓢盆，土雜日貨等等。

列位，您說槽子糕、餅干那玩意算不算工業品？

至于衣服，多數是布料，壓根沒有成衣的銷售。農村的消費市場里，成衣即使有，流動性也不夠。

現在的成衣，多數在縣城、中等城市、大城市的百貨大樓里。

而百貨大樓這種東西，京滬羊奉等一線城市、中心城市肯定是有的，小縣城有沒有，那完全得看縣城所處的市縣經濟發展情況。

比如紅山縣最早的百貨應該是70年代初才有的。

王府井百貨是55年才有的，距離現在有整整十年。

經濟的發展、潮流的引領，都是從一線城市到三四線城市。

在零售業中有一個著名的“時光機理論”，即大城市成功的商業模式如果能復制到小縣城,也有可能取得良好的業績。

為什么山里的孩子永遠沒有城里孩子有見地、氣場足？

因為有些東西，他真的沒見過。

明天就是三十，早上還會有零星的趕集的。

這個時候，供銷社才是最忙碌的，也是商品流動最快的地方。

剩下集上雖然人多，但多數都是純手工業品，比如蓋簾子，高粱干最上面那一節做的，粗細基本相同，直、韌性好，用處大。

也用不了手有多少巧，兩層交叉穿線固定，再按照圓的基本理論，拿一節麻繩訂在大致的圓心位置，然后繞那么一圈，把多余的剪掉就行了。

從小到大，可以蓋壇子、罐子、甕、水缸等等。

尤其是過年包餃子的時候，可以用來擺放包好的餃子，所以這個時間這玩意銷量也是可以的。

畢竟有的人家做一次這東西也挺費時間和精力，買上一個也不咋貴。

所以人的惰性是與生俱來的，也是商品流通的最基礎原理。

人無我有，但需求旺盛，就容易產生商品流通。

其他的東西就是笸籮、簸箕、笤帚、炊帚、笊籬、荊條筐、籃子、搟面杖甚至麻布等等，凡是材料取自自然，而不需要機器，手工就能制作的東西。

說一句哈，笸籮和簸箕不是一個東西，笸籮是全包圍的，簸箕是圍三邊，一邊開口那樣。

吃的東西，也不多，自家自留地里的蘿卜白菜土豆地瓜之類的，當然不管什么時候，都有賣糖葫蘆的，這種東西好像是天生的道具，無論什么樣的集市都會有這東西。

至于村里的兩個蔬菜大棚，沒有拿到集市來賣，村里人多，不夠分的。

其他的村子也想弄大棚，但是他們沒有資金、沒有技術、沒有塑料布的采買渠道，最重要的，他們沒有堅持要搞。

執行力是個好東西，他們現在不具備。

這段時間，是風起之前農村經濟最自由的階段，其實這段時間里，稍微動動手，都能攢下點家業。

并不能一概而論的什么都不允許，高壓、強控，政策上有文件明確支持農村手工業的發展和交易。

而是不允許大規模的私營經濟抬頭，在執行層面上，就看所在的縣、鄉鎮甚至大隊是不是有壞人罷了。

而起風的時候，是大家都被那場面給搞怕了，壞人冒頭、夸大其實，故意整人之類的，那就是另外一回事了。

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