所以有時候女方來婆家過日子，婆婆不欺負你就算好的，要是嫁過來直接分家過日子，更是上善之舉。

日子不摻和著過，矛盾少。

村里的風俗來講，還沒有要三大件什么的，不過在公社上或者縣里，不知道從哪里流傳過來的，結婚要準備三大件了。

這種風俗也是從大城市到小城市慢慢傳播，東北的工業水平、糧食生產能力、收入水平這個時候全國領先。

就連直轄市當時在省里就有5個之多，雖然撤銷了，這也才過了沒幾年，就連縣城、市里劃歸到省里也才不到3年。

這種消費習慣不僅僅在京城、滬市等大城市向省市級傳播，也會從經濟領先地區向經濟落后地區慢慢傳播。

等到大城市換了玩法，經濟落后地區還沒有來得及普及新的玩法呢。

紅山縣屬于京城、奉城兩大城市群的中間的地區，雖然落后一些，但對比更落后的地區，經濟水平，工業能力、糧食自給水平、消費能力還是非常好的。

如果不是丘陵起伏，山多地少，再加上一些眾所周知的問題，雖然可能比不上大平原地區，但這些人完全不至于餓肚子。

彩禮的事情大家都沒放在心上，就算女方提出一些要求，也無非是彩禮金額上比之前要多一些。

房子的話，暫時可以住在家里，空間足夠大，緩一緩用不了兩年給起個房子也不是問題，但一般來說，分家分的是財權，而不是居住權。家里空間這么大，起新房也沒啥必要。

再說，農村的習俗是老人要么跟大兒子過，要么跟小兒子過，其他中間的給付糧食或者錢來養老。李劍就這兩個舅舅，大舅有了新房，老舅也沒必要放著這大院子不繼承。

家具的話就更好說了，姥爺是木匠，柜子、桌椅板凳是不會缺的。

而李劍想的是，按照固定軌跡，這事情應該在不久的時候就有變數了，到時候可以適當監控一下這個肖姑娘，整黃一對兒是一對兒啊。

而老舅這邊，初戀你根本不懂愛情，成長總是要付出一些代價的，也沒必要非要在一個女人身上吊死。

要么給他在城里找份工作，要么讓他老老實實繼承姥爺的手藝。

前者雖不至于大富大貴，但十幾年二十幾年的工人身份還是挺不錯的，可以穩定的窮下去。

要是選擇手藝，這個就先茍個十幾年，等到他40歲的時候，就算他是個廢物，李劍都有辦法讓他一輩子衣食無憂，更何況老舅也不是廢物，只是眼界沒那么寬。

李劍又和娘翻過姥姥家后面的矮墻，回家去了，雖然出大門再向西走也能走，但是那樣算是繞路幾百米，可能多花1分多鐘的時間。

在兩人的思維模式中就沒有繞遠路的設定，畢竟之前翻墻也是娘帶的，來時墻不高，邁腿就下來，回程墻就稍微高那么一點點，需要稍微爬一下。

因為墻的兩側水平高度不同，墻外高、墻內低。

到家之后李劍繼續喂狗、喂熊、擼貓、喂鳥，還有空間里的那些動物，牛羊驢啥的不用操心，直接在草地上，根本吃不完的草。

雞鴨鵝兔豬這些需要喂一些糧食，通常都是它們的首領領導吃食過程，也不用操心。比全自動投喂多一步的是李劍只需一次多準備點糧食和水就行了。

甚至鴨子、鵝這些都不用喂水，有水庫、有大河，它們要是說渴了李劍就敢直接讓它們變成肉。

兔子們已經生殖隔離了，太能生，要是不隔離估計用不了多長時間空間都得被它們占領了。再說如今兔肉也不是主要的肉食來源，缺了再讓他們生就行。

其他的物種目前都是按族群聚集，劃定了區域，各不打擾。

比如牛群，本土牛和外國牛就不在一個地方吃草，產奶的和產肉的也不生活在一個區域，反正地方夠大。

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