董教授此時也來了玩癮，玩笑著說道：“我們中醫學生，就是長得老成了些，怎么？你們不敢應戰了？”

對方一聽連忙來了氣勢：“誰不敢應戰啊，隨便放馬過來。”

董教授接著又點了一名同學，也湊了五個人，正好與對方人數持平，讓幾名學生擺好桌椅，做好辯論準備之后，董教授便站在中間說道：“本著公平公正的原則，既然是我方主場，那不如，就讓西醫的同學點題吧。”

西醫同學也不客氣，一辯直接說道：“那不如再拿出一個老生常談的話題，辯一辯，在人類健康之路中，是中醫為主、西醫為輔，還是西醫為主、中醫為輔。”

董教授一點頭：“好，那就以此為論。”

就聽西醫一辯說道：“我的觀點很明確，同樣呢，也很明顯，我認為，在現代醫療體系中，必須以西醫為主，中醫為輔，這是順應時代變化的必然之舉。”

頓了一下，西醫一辯伸出三根手指：“理由有三，一，西醫具有科學驗證性，它是建立在解剖學、生理學、生物化學等現代科學的基礎上。”

“二，急救的精準性，在創傷、感染、外科急癥、危重病搶救等領域，西醫有著不可替代的作用。抗生素、疫苗、外科手術，直接拯救了無數生命。它像一把精準的手術刀，能快速、直接地解決問題。”

“三，標準化與普適性，西醫的診斷標準、治療方案是全球通用的，這使得醫學知識和技術的傳播與發展，具有空前高效的水準。”

說完這三點之后，那西醫一辯驕傲從容的向董教授含了下腰，又對中醫辯方微微點頭一笑，然后這才坐下。

衛諾作為中醫一辯自然不甘示弱，直接起身反駁道：“對方一辯的說法，我很理解，但我不表示茍同，我認為，人類健康的根本之道，還是要以中醫為主，西醫為輔。”

頓了一下，衛諾微微一笑：“對方一辯提出了三個觀點來證明，那我也提出三點。”

說罷，衛諾也伸出三根手指：“一，中醫的哲學高度與整體觀，中醫將就的，是“天人合一”、“陰陽五行”、“臟腑經絡”的理論，它是從宏觀、系統、動態的角度看待生命，且從不孤立地看待“人的病”，而是看“病的人”，中醫，關注人體的內在平衡與自我修復能力，我認為，這代表了更高的醫學哲學。”

“二，中醫有治未病的能力，中醫強調“上工治未病”，意為，在疾病發生前就進行干預，其“辨證論治”的核心，可以為每個人提供個性化的治療方案，我認為，這正是未來醫學的主體方向。”

說著，衛諾還挑釁的說道：“所以，我認為，西醫所謂的標準化，恰恰忽略了人的個體差異性，把病的人本身，看的籠統宏觀了些。”

這一句挑釁的話出口，全教室的中醫學生都響起了雷鳴般的掌聲。

“衛素子牛掰啊。”

“諾諾好棒。”

.......

而對方的西醫辯方，卻是對眼前這個不起眼的大一小姑娘，產生了濃厚的興趣。

幾人對視了一眼，心說這個中醫一辯不簡單啊，要小心應對才好。

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