釋家之臺，右鄰儒家，臺上四周覆有白玉蓮花瓣，中央聳立著一座七寶佛塔，塔身鑲嵌各色寶石，熠熠生輝。塔前，釋迦牟尼佛像慈悲安詳，雙手結印，開示解脫之道，佛法光明普照人心。

方大寶牽著小云笛，擠在人群之中，跟著眾人參觀三元法會。

他別的不懂，曾在碧落山三清殿見過三清的雕像，此時便大發感慨，說應該把三清都擺上去，方顯得道家威儀。

旁邊一個老者一身青衫，頭戴儒巾，顯然是孔子門生，聽聞這話便不高興了：“孔圣人后面還有孟圣人，孔子還有三千門生，七十二賢人呢，要不都放上去？”

另外一個光頭和尚擠的滿頭油汗，更在后面說道：“佛門過去世，有莊嚴劫一千佛，現在世有賢劫一千佛，未來星宿劫之一千佛，總共三千佛，你這臺上放得下嗎？”

方大寶辯不過別人，心里著惱，一伸腿使個絆子，老頭兒被人流一擠，一下摔倒在地上，呼天搶地地大叫起來。

方大寶生怕老人糾纏，趕忙一拉小云笛的手，哈哈大笑，“這老家伙，活該！”

哪知道身邊人使勁把方大寶手一甩，哼道：“方大寶你這臭賊，抓我的手干嘛！”

原來小云笛早就擠散了，他抓了半天，原來是瑾瑜仙子的小手，入手滑膩，柔弱無骨。

方大寶看著儒家高臺，便問道：“我只知道修真有道家和佛家，怎么忽然多了個儒家來？”

“我原來也覺得奇怪，后來問過青通師伯，方才知道一些事情。”

瑾瑜仙子道，儒教修真深植于塵世之中，與道家之超脫、佛家之悟道截然不同。儒家講究入世修行，以治國平天下為己任，認為修身、齊家、治國、平天下乃是修真之大道。故而，儒門弟子多投身于仕途，以政績德行彰顯修為，不重個人修為的飛升超脫，卻在紅塵中磨礪心性，成就一番功業。

然而塵世紛擾之中，亦不乏對天地至理有著深刻洞察的儒家智者。世間萬物皆遵循天地法則，治理國家、教化民眾之余，亦能從中悟出修真之道。數百年前，便有一位大儒，不僅詩文傳世，更在一次偶然的機會下，于一本古老的儒家經典《詩經》的縫隙之中，發現了隱藏的修真線索。

據傳，《詩經》中的每一字每一句，都蘊含著天地運行的微妙規律，大儒通過反復研讀，參透了以詩書禮樂調和陰陽、溝通天地的奧秘，從而開創了一條以文載道、以詩修真的獨特路徑。

“切，讀書還能修真，我不信。”方大寶聽了一會兒。

他這輩子最煩的就是讀書，你給他說詩書里還有修真的道理，打死他也是不信的。

“那你今天看看臺上三元法會，儒教都講些什么唄。”瑾瑜仙子見方大寶一個勁兒地抬杠，也是不高興了。

“那你說說，為什么多數人都沒聽過儒教修真唄。”方大寶笑道。

“這就和皇室有關系了。一朝天子一朝臣，前面的皇帝不相信儒教，崇信道教，所以道教就興盛了。士大夫做官可以，做官如果還一心修真，往往被同僚和皇室打壓。百年下去，儒教慢慢衰亡式微了。”

“那是當然，做官就做官，就不要想著修真了。”方大寶插嘴道。

瑾瑜仙子繼續道：“現在的大周朝，從景曜皇帝開始，到現在的明睿皇帝，卻十分崇信儒教，儒教也是‘百足之蟲死而不僵’，現在就慢慢復活了。”

方大寶正待再問，下面看熱鬧的百姓卻山呼海嘯起來。

只見高臺的另一邊，一陣輕風拂過，帶動著街旁的柳絲輕舞，仿佛是大自然在為即將到來的尊貴客人鋪陳序曲。空氣中漸漸彌漫起一股淡雅的香氣，不似凡塵，更像是來自遙遠仙境的芬芳，為凡間景象增添了幾分超凡脫俗的氣息。

就在這時，一隊身著華麗儒衫的侍從緩緩步入視野，他們手持象牙扇、玉佩輕響，步伐整齊劃一，每一步都似乎踏著無形的韻律，引領著一種莊嚴而又神秘的氛圍。

而在這一行人中央，一位身披云錦織就的長袍，頭戴九鳳珠冠的蒙面女子緩緩而行。

原來當今儒教尊者來了，還是一個女人。_c