——公元183年——

光和二年，十月初十，忌遠行，宜嫁娶。

良鄉縣縣城張燈結彩，慶祝縣令公孫瓚與幽州刺史劉虞之女劉凌大婚，周邊諸郡縣長官自是親自到場，并有仆人如流水般送來禮物，其他較遠或交情不深的州郡官員，也象征性地派手下前來道賀。

看著這景象，時任薊縣縣令的劉備在幫忙招呼賓客的同時，也在思考著什么。

這門親事表面上看，似乎是公孫瓚高攀，甚至他這縣令一職也是由岳父委任而來，但對于了解內情的人而，這實際上是幽州兩大勢力的一場政治聯姻。

此時的幽州大致分為東西兩部：接近中原，相對繁華的代郡、上谷郡、涿郡、廣陽郡、漁陽郡和北平郡，以及地廣人稀、民風彪悍，南臨渤海，北接烏桓異族的遼西郡、遼東郡、玄英郡和樂浪郡。

繁華之地大致仍然以朝廷法度和委派的官員為主，世家眾多，勢力犬牙交錯，而那荒涼之地則完全由當地豪族，或者可以明確地說，由公孫家族把控，雖然還另有一支豪族蘇家，但他們乃是打造販賣武器裝備與馬匹的商家，與其毫無沖突之處。

由于他們數代以來都扎根于彼，抵御了不知多少次的烏桓異族入侵，在民間的聲望可謂如日中天，民眾均以其馬首是瞻，朝廷委派去的縣令郡守所下政令根本出不了衙門，久而久之，這些官吏干脆不去自討沒趣，接到命令后便直接在劉虞掌控的地盤停下，有這位漢室宗親關照，俸祿照領，還不用管事——劉備現在接待的官員有大部分皆如此類。

此時，公孫家嫡子與刺史嫡女成親，雙方便可以順理成章地解除互相警惕和戒備的姿態，進行深入友好的合作，至于在這種情況下誰能占據主導地位掌握更多權力，就各憑本事了。

劉備曾思考過，這門親事是否可能是誰在暗中推波助瀾，但不得要領，因為有嫌疑以及可以當真做到的人太多，比如老師盧植、比如不知為何十分看好他的仙人左慈，以及行事奇特而且似乎毫無目的的“林好菩薩”——她那次弄開了滿園的桃花，惹得觀禮百姓大半把他們三兄弟當成什么星宿轉世開始跪拜，折騰了好久才平息下去。

另外，這良鄉縣與劉備所領薊縣一樣，隸屬于被周邊諸郡保護良好的廣陽郡，不會有任何賊寇邊患，世家勢力可以忽略不計，而且近百年都不曾有災害發生，兩地長官被當地百姓笑稱為“安樂椅縣令”，意即他們什么也不用做，等著升官就可以了。

對此，很明顯是他沾了同為劉姓，與公孫瓚交好，又和張飛結拜的光，劉凌和張飛之間雖然最終沒成，但想必那位刺史大人已經把他當做女婿很久了。

至于他作為漢室宗親，嚴格算起來是劉虞侄子輩這件事反而沒那么重要——老劉家的子弟實在太多了。

然而，劉備卻不愿做什么“安樂椅縣令”，這個稱謂雖然意味著治下有著合理的法度和順暢的財貨循環，百姓不須官吏引導就能完成大部分工作，但同時也代表著沒有任何進步，十年前打鐵種地，十年后依然如故。

雖然此時有“無雙”現世，強大如王越那般一人可鎮一州，但普通百姓在沒有“無雙武將”保護的時候又當如何？

假設，那些一直無法領悟“無雙”的異族，有朝一日獲得了與“無雙”相似的力量，不再把“無雙武將”放在眼里，趁中原自己亂起來的時候入侵劫掠，又該如何應對？指望神佛保佑嗎？

即使那位“菩薩”有心庇佑，但單憑她自己又如何拯救天下萬民？

百姓“想要”平穩的生活，這沒有問題，但他們真正“需要”的，卻是足以保護那份生活的“力量”，為此，劉備在薊縣以及良鄉縣進行了一些試探性的改變，，比如鼓勵發展技術、鍛煉戰陣等，但時日尚短，還看不出什么效果。

劉備收回思緒，看了看逐漸西斜的太陽，把迎客的任務轉交給仆人，畢竟，重要的客人，比如公孫家和劉家的長輩，需要準備的禮儀甚多，是不會做出掐著點來這種失禮舉動的。

不過，劉備卻并非要入禮堂參加婚禮，而是打算去偏廳的單獨席面陪兩名義弟，畢竟張飛出現在劉凌的婚禮上不太合適，但他本人完全沒意識到有什么不妥，于是劉備只能自黑，說見到許多劉氏高官自慚形穢，不打算觀禮并希望兩位義弟相陪什么。

關羽大約看出了真正的原因，點頭應下，但張飛卻全無所覺地拍著胸口表示大哥不去他也不會去……好吧，至少結果一樣就行。

————