——公元181年——

黃天之世，這是張角給這個目力所及盡是廢墟的世界所起的名字。

昏黃陰沉的天空，濃綠茂密的叢林，以及灰暗蒼白的廢墟，構成了這個世界的主色調，與“外界”如出一轍但截然不同的風貌，讓人不免心中惴惴。

隨著逐漸接近巨鹿，對環境越發熟悉的張角也開始看到一些曾經留有印象的村鎮郡城，它們無一例外都保持著被毀滅，被植物覆蓋的模樣。

根據他對這些城鎮的詳細探查，可以十分確定它們全都毀于戰火，交戰雙方分別是據城而守，雖有精妙器械但人數不足的守軍，而另一方則是行為粗獷，攻城完全是拿人命去填的游牧異族，但它們的數量——無窮無盡。

至于結局……只要看看這些廢墟便清楚了。

然而，這個世界中沒有任何凡人存在的跡象，無論是活人還是尸骸，有的只是那些將廢墟環繞、盤踞、與之共生的諸多植物。

等等……張角停下了對一座城市廢墟的防衛措施所進行的探查，抬眼望向周遭無盡的林海。

他回想起，無論是“圣人之館”還是“武人之館”，全都身處于茂密的叢林之內，其他某些傳聞中出現的“仙人洞府”，也有相當一部分是“突兀出現在深林中”。

“華南老仙”這個不明所以的稱呼不提，“她”平時所用的名號分別是“梅林”和“林好”，而且周身總會飄落花瓣，這是否說明，那位仙子的權能便是“植物”，或者，至少包括。

而她總是抱著的，完全看不出種類的白毛小動物，便代表了被“植物”包容、照顧的“動物”的含義。

所以說……張角順著這個思路繼續推論下去，竟然全無阻礙：這位“仙子”來自于“未來”，凡人們由于某種原因無法抵御異族的入侵，中原大地各個城鎮被完全毀滅。

至于這些異族究竟是自行退去還是被“仙子”消滅尚且存疑，但毫無疑問，只剩下廢墟而沒有活人存在的中原大地令她十分“寂寞”——植物會寂寞嗎？張角頓了一下，決定暫且還是用這個詞繼續思索。

“寂寞”的“仙子”通過某種方式，或許是植物萬古長存的特性返回了現在，才會創造治愈效果極佳的“符水”和“九花玉露丸”，而異族，以及犯下將自己排除出漢人行列罪行者，則不在她的庇護范圍之內。

“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”此時再念起這四句箴，張角不由得生出了某種明悟，或許，這沒有任何人存在的“黃天”，便是“另一個自己”所為，至少也是他造成的開端，但由于自己并非異族或者“漢奸”，所以“仙子”才會進行“引導”而非“剿滅”。

讓中原之人在那次規模空前的異族入侵中盡可能幸存下來……嗎？

張角頭一次并非因為實力而對“華南仙子”產生了崇拜之情。

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巨鹿郡，太平道總壇。

在“黃天”中，它自然也是廢墟，不過和其他城鎮不同的是，總壇更像是“荒廢”而非被“摧毀”。

“那是當然的”，張角一邊走進熟悉而陌生的總壇一邊想道：“即使是中原遭到異族全面入侵，但某些能輕易把他們像割草一樣放倒的地方，只有完全沒腦袋的家伙才會主動進攻吧。”

總壇是以高大祭壇為中心，向四周環形蓋起各類建筑的模式，周遭普通建筑不提，中心祭壇上的四個裝滿符水，用來增幅仙術的大鼎完全可以令張角和最頂尖的無雙武將匹敵——沒錯，就是在以呂布做假想敵。

懷著某種僥幸心理，張角走上了祭壇，但不出所料，四個大鼎中全都是空的，他看著把大鼎纏得嚴嚴實實做汲水狀的一堆藤蔓，只能無奈攤手。

但就在張角準備離開祭壇時，周遭忽然閃爍起了半透明的橙黃水光，就像他平時在真正的祭壇上施法時一樣。

張角下意識地兜住了那些“水光”，但還沒等他想好要用來做什么，便看見祭壇周圍閃爍出了數十個驚慌失措的半透明人影。

似乎是管理祭壇的一些普通弟子？張角湊近那些人影，不出所料地看到了一些略感熟悉的面孔，正在大喊著什么。

似乎在“祭壇走水”？嗯……確實“走”了水沒錯。

張角想了想，便動用這股不知為何穿透了兩世阻隔的“水光”施展了一個地遁書上記載的，用于加強五感，被稱為“神眼”的仙術。

“大賢良師不在，我們卻弄丟了符水儲備，只能向小姐以死謝罪了。”

“別慌，你怎么知道這不是大賢良師遠距離使用的？”

“是……這樣嗎？”

“總之，先補充儲備，若是大賢良師所為，定然會有留。”

一眾道徒議論紛紛。