在數百年前，火刑場所的確是放在旁邊的露天廣場進行的，但隨著修道院的幾次改擴建，它們已經融合在一起了，變成了一個整體的“巨型回廊庭院”。

或者說，現在應該將火刑臺所在的廣場，理解為一個緊鄰主體建筑的“半開放附屬空間”――三面被教堂建筑包圍，另一面則是矮臺，方便民眾聚集圍觀。

至于火刑臺上方的頂部，依舊算是露天的，但四周有回廊的拱頂作部分遮擋，這些遮擋物是可調節的，目前尚處于關閉狀態，它們上面裝載的玻璃，與教堂穹頂的壁畫共同組成了這套“點火用”的復雜聚光陣列。

范寧一幀幀地將這些情況記在腦子里，開始醞釀一會的圣樂公演進入后半段后，自己的營救行動路線。

第二環節是行圣道禮儀。

“七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的瑪利亞來到墳墓那里，看見石頭從墳墓挪開了.”

“瑪利亞卻站在墳墓外面哭天使對他說，婦人，你為什么哭。他說，因為有人把我主挪了去，我不知道放在那里.”

壇前，一個約莫十歲的輔祭男童站在那里，他穿著過大的白色祭披，小臉在青灰色光線下慘白如紙，捧著厚重經文的手不住顫抖，羊皮紙書頁發出細碎的沙沙聲。

《約翰福音》中的句子被念得破碎、凄厲、令人窒息，貴族中有人挪了挪身子，后排的民眾里響起幾聲壓抑的過重呼吸聲。

隨后是第三環節，圣體圣事。

“.他們吃的時候，主拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說，你們拿著吃，這是我的身體。”

這是彌撒的核心，也是上主臨在的頂峰，受邀觀禮的圖克維爾主教舉起無酵餅，冷青色光線照在象征圣體的白色圓片上，折射出幾分慘淡的意味。

“又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，你們都喝這個。因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。”

圖克維爾主教悲憫的語調在回蕩。

殷紅的葡萄酒被注入杯盞，教眾們魚貫上前領受圣體。

范寧忽然不知怎么，覺得眼下這一幕有些似曾相識，脫離景物人物表象的，更本質的似曾相識。

他在想象一間承載著凡俗生物有限生命的院落――迷霧上空的重重秘史編結如發辮，在長河中漂流的事物累積太多，近乎無限，于是投下的鬼祟陰影，總有局部交織重疊，而自己目前所看到的，正是與曾經的“自己”所經歷的某些事情交織重疊了。

為什么呢？

究竟和過往的何種事情相似呢？

范寧忍不住跟著主教念出了后面的禱文，像是自己曾經在某個“最后的”場合所下的諭旨一般：

“.但從今以后，我不再喝這葡萄汁，因為經上記著說，當擊打牧人，羊就分散了，你們為我的緣故，都要跌倒，直到我在k的國里，同你們喝新的那日子。”

教堂的光線似乎隨之黯淡了幾分，燭光搖曳，將主教和侍從們的影子投在高聳的墻壁上。

“轟隆！！！”

忽然范寧的思緒被一聲沉重的悶響打斷。

教堂面朝審判庭院方向的巨大門扉，在鉸鏈刺耳的呻吟中，被兩名魁梧的修士緩緩推動了！

豁口緩慢而凝持地擴大，一股裹挾著潮濕泥土和隱隱硫磺氣息的冷風開始灌入教堂，吹得燭火一陣搖曳！

彌撒儀式結束，公審大會即將開始了！

“請奏復活節圣樂。”

“《a小調進行曲與眾贊歌》，創作暨主持者，圣樂審查院首席抄譜人范寧。”

波格雷的語氣平緩、低沉，似在報幕一般。

于是教堂內萬千束目光，盡皆匯聚到了唱詩班的那一層，匯聚到了佇立于此的年輕人身上！

那扇通往火刑臺的門扉正在洞開，縫隙正在擴大，范寧忽然露出莫名意味的微笑，信步往唱詩班正中央前方走去。

他的手緩緩揭開了譜架上閉放的那本樂譜。_c