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      第五十章 關于“午”(4K二合一)

      解答一個疑惑,說一些話,再提一個問題?......

      范寧沉吟片刻后笑道:“如果最后的問題我沒有答好,恐怕一時半會,未必能走吧?”

      蠟先生豎起一只手掌又放下:“既然是提問,那就是單純提問。無論你回不回答,回答什么,至少今天,你都可以先走了。”

      “那么我先來為你解答這個疑惑吧,站在特巡廳秘史研究部的立場上的、有限程度的解答......”

      “我似乎還未告知我的答疑需求。”范寧詫異道。

      “但我知道你想問什么。”蠟先生說道,“蠕蟲學家斯克里亞賓.k.i,究竟是如何來到這個所謂‘新歷’的霍夫曼王朝的,從幾百年前的指引學派會員到如今的特巡廳秘史學家,其中又埋藏了哪些家族姓氏溯源的秘密......”

      很明顯,這位執序者捕捉到了范寧此時表情的細微變化。

      “這段時間,個別人反反復復,試圖一些調查探究,包括范寧大師對希蘭?科納爾小姐的伊格士故居的調查計劃,包括博洛尼亞學派對他們失蹤的會員瓊?尼西米小姐所作的系列調查......不過,這些人探究的都是‘不該探究之物’,出于當局的保護,這些細枝末節的歷史進程被小幅干涉,你們也都偏離了最初的目的地......”

      ......竟然是他暗中施加的影響?

      范寧不僅感到事情詭譎離奇,而且再次調高了對這位“首席秘史學家”的能力的預期。

      正面破壞能力是很重要的一部分,但并不是神秘世界的全部。

      有時甚至不是最主要的部分。

      “所以這一切......”范寧不掩飾自己的困惑,眉頭深深皺起,“好吧,你確實是蠕蟲學家斯克里亞賓.k.i?......你也是穿越者?......這個名字,和神降學會的那位危險分子,f先生,或另外一個世界的作曲家斯克里亞賓.a.n,真的存在關聯?......按理說,兩者僅限于同名,和世界上同名的大多數人物一樣......這一切,難道有什么深層次的糾纏或遞進關系?”

      在范寧緩緩表達以上內容的時候,所在周圍的背景開始變得虛化、扁平,成為一片低分辨率的、帶著少量陰影關系的平面紙幕。

      蠟先生似乎認為,這一談話內容,就連另外幾位同僚也不應旁聽。

      “這一系列疑問的題干......本身不復雜,我的解釋也將很簡短。”蠟先生說道,“但為確保你的理解建立在我們之間正確的語境、定義或共識之上,有一些前提需要予以明確......”

      “范寧大師,對于這個世界,你平日里是否這樣認為?......”他伸出了手掌。

      “――時間是一柄單向擲出的長矛,掠過的過去是過去,處在的當下是當下,將抵的未來是未來;”

      “――空間是一個球,或立方體,你的左邊是你的左邊,你的右邊是你的右邊,你的上空是你的上空,你的后方是你的后方;”

      “――音樂大概能算是時間的藝術,美術大概能算是空間的藝術;”

      “――凡俗生物在特定時間、特定空間里的行為,構成歷史事件,這個世界的存在是唯一的,歷史進程事件的總集合體也是唯一的。”

      “范寧大師,你是否這樣認為?”蠟先生再次發問。

      這幾條近似“廢話文學”的確認句,卻讓范寧陷進了長長的思索。

      “說實話,在升格‘新月’之前,我肯定要說‘是’的,這都是些顯而易見的廢話,不帶猶豫。”

      “但現在,經歷很多新的神秘體驗后,我確實懷疑,我反倒在猶豫,是否存在什么別的答案,比如,千頭萬緒的秘史就構成了例外......但是,這好像無用,我把握不到任何實質的東西,如果說‘我不是這么認為的’,那我到底是怎么認為的呢?......”

      “有知者只是具備將世界區分為表象和意志的學識,但無論是醒時世界還是移涌,其中的時間、空間、歷史規律也是一致的,即便是在光怪陸離的夢境,我也需要靠計數呼吸來確定流逝的時間,也需要定義前方、后方、上層、下層等位置關系......時空和歷史的屬性必然如此,公理使然,與其說‘認為’,不如說‘看待’,我確實是這么看待世界的,我只能這么看待,我哪有其他的選擇呢?......”

      “難道你有其他的‘看待方式’?”

      “我沒有。”蠟先生搖頭,“因為我同樣也是凡俗生物。”

      “你的意思是?......”

      “見證之主們不這么認為,k們看待世界的方式是‘午’。”

      “午?”

      “對,如你我所知的能概括神秘學本質的基本定律,隱知傳遞律,秘史糾纏律等,也是屈從于‘午’、派生于‘午’。”

      午!?!?

      某種令人暈眩的強光擊中了范寧的神智。

      種種零碎畫面閃過腦海。

      “正午之時,日落月升”的預含義;

      坐在特納藝術廳陽臺木地面上,對神秘畫作背后的意義思考;

      初臨南國的夢境中,來自高空天體的瞥視所引起的發散性思緒......

      看待世界的方式,即“世界觀”。

      世界觀?

      “午”的含義,在歷史上發生了漫長而豐富的變化......

      那么更早的含義,比古語的源頭還要古老的含義是什么?......

      “關于‘午’的世界觀具體是怎樣的?”范寧追問。

      “我的解釋已經結束,剛才說過,它會很簡短。”蠟先生說道。

      “也對。”范寧先詫異,后了然。

      如果能夠解讀出“午”的含義,那么凡俗生物就不再是凡俗生物。

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