“哦，就來了。”

范寧當即收好手機，扭頭應了一聲。

遠方響起輕微細碎的噼啪斷裂聲，以及群鳥鳴叫和撲騰翅膀的聲音。

極目之處的山巒上，有幾顆枝繁葉茂、遮天蔽日的巨大榕樹緩緩倒下，密密麻麻的鳥兒和鴉群歸往太陽以西的厚重云層。

對此見怪不怪的范寧已經回頭，走向放置柴火和鍋爐的營地前門。

杜爾克和雅各布持著湯勺在鍋中攪動，伊萬在地圖上估描著行進的軌跡，阿爾法捧著一本厚厚的書冊，圖克維爾從車底爬出，拿抹布擦了一把臉，將檢修工具扔在一旁。

大家的衣著都喪失了辨識度。

逐漸深入無人地帶，維持的僅是有限度的清潔，即便有少數非凡手段提供便利，衣物也已遍布泥土、花粉和劃損的豁口，并被染色性強的漿果弄得花花綠綠。

“今晚做了什么？”走近坐下的范寧聞到了一股濃郁的食物香味。

“燉肉。”雅各布答道。

“值得期待的改善型伙食。”杜爾克用衣袍扇滅燃燒的木柴堆。

“如果行程的方向和距離估算沒有大的失誤，我們可能就是在這前后要進入b-105的狹長邊界了，之后可不一定有閑心作這些慢工細活。”雅各布笑了笑。

另外幾人也接連圍著坐下。

“你研究得怎么樣了？”圖克維爾問阿爾法。

“有重要進展。”阿爾法將書冊攤到地上，又向隊員們展示另一張寫滿字跡的筆記紙頁，“神降學會所施行的這些秘儀或致敬環節可以分為兩大類，一類叫做‘白色彌撒’，一類叫做‘黑色彌撒’.”

“‘白色彌撒’對靈性的作用相對溫和，是施行頻率占絕大多數比例的手段，搖響鈴鐺、吟誦歡歌、入會儀式，以及在尋常聚會活動中所作的致敬環節基本都是‘白色彌撒’.而‘黑色彌撒’往往會對執行者和被執行者造成激烈的改變，其中最具備代表性的例子包括‘魂之堝儀式’和‘蠕蟲密續’.”

坐在一旁的范寧一不發地聽著阿爾法解說，覺得自己的確獲悉了新的有價值的信息，但同時，他逐漸意識到了一絲錯位的詭奇感.

身為主教的圖克維爾在檢修汽車，作為軍士的阿爾法在研究神秘學，兩位高位階的神父在生火作炊？

“安德魯，我們的食物還剩多少？”

范寧又想到一件事情，站起往呈放儲備干糧的汽車走去。

說起來，醒后出現過好幾次“突然想到”的情況了。

安德魯聽到問話暫時停止了喊餓，一骨碌爬起來，用鑰匙擰開汽車的后置艙門。

“吱呀――”令人牙酸的金屬摩擦聲響起。

盡管出發時盡可能帶得很足，但此刻，數十個儲物箱內的干面包、肉食罐頭和晾干蔬菜絕大多數已經空置。

畢竟有這么久了，無時無刻不在消耗。

而且

“罐頭和干貨？.”后置艙門關上后，范寧仍舊瞇著眼睛。