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      第七十七章 道別(4K二合一)

      “當假師傅的人也有禍了。這些人是私下議論,常發怨的,隨從自己的情欲而行,口中說夸大的話,別人就拜他們為偶像。他們是海里的狂浪,涌出自己可恥的沫子來,是流蕩的死星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。”

      說福音的范寧評斷完了這三句,就最后指示起這些神父們關于“燭”的道理:

      “但是,以后有些人存疑心,你們要憐憫他們。”

      “我們堅固的人,應當擔待不堅固人的軟弱,不只求自己的喜悅。我們無有憐憫之心,但這些人浸在影里,應叫他們覓得仁慈。”

      “有些人,你們要從火中搶出來搭救他們。有些人,你們要存懼怕的心憐恤他們。在曠野,風向標不丟棄他們,引導他們行路。在白晝,云柱不離開他們,也引導他們行路。在黑夜,守夜人亦不拋下他們,仍點燃照他前行的燈。”

      樞機主教黎塞留在書寫記錄著,就連羅伊都忍不住在記范寧的話,他們覺得熱淚盈眶,又銘感五內。

      這時,范寧示意吃喝完的眾人,可以離開這晚的筵席了。

      眾人走到教堂正門臺階的時候,前面圍了很多人,有女人見到拉瓦錫主教走下,就拿出一玉瓶至貴的乳香哪噠甘松膏來,打破了,把香膏澆在他的頭上。

      當即就有幾人似乎心中不很喜悅的樣子,一人說,“為什么要這樣枉費香膏呢?”另一人又評價,“困難的戰時,這瓶乳香哪噠甘松至少可以換一百鎊到一百三十鎊,若真是信主教大人布的道,就應該拿去周濟窮人。”

      范寧見狀就說:“由她吧,為什么難為她呢,她在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在,你們若是要稱義,就隨時向他們行善,只是你們不常有我。”

      “她所作的,是盡她所能的,她是為臨行隊伍安葬的事,把香膏預先澆在我這引路的人身上。我實在告訴你們,既然要立這福音,就要述說這女人所作的以為記念。”

      “這樣,今后你們也會銘記這些去尋覓‘神之主題’的人。他們從死里復活,正合乎我所傳的福音。他們為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣。然而主的道,卻不被捆綁。”

      “我們,還有雅努斯,皆向您致敬。”

      聆聽教誨的眾人,隨著送行的教會高層一起垂臂、抬手、仰頭,作眺望日光狀。

      于是眾人就乘上了蒸汽飛艇。

      只不過,教宗、審判長、樞機主教和羅伊一方是其中一艘,返回的是圣珀爾托,而范寧和圖克維爾主教、雅各布司鐸、杜爾克司鐸、博爾斯準將、阿爾法上校、安德魯中尉、炊事兵伊萬這8人是另一艘,去往的是東南部的港口城市愛奇薩波利斯郡,換乘遠洋巨輪。

      它們因龐大笨重的體型,加速度和靈活性都很低,但最大飛行速度目前可以到65-70公里每小時,在集中的直線飛行中有很可觀的效率。

      道別前,范寧又招來教宗的信使,額外交代了幾句注意事項。

      圣者之下,神圣驕陽教會實力最強的三人,同時護送羅伊回到圣珀爾托,然后進入圣者親自守護的地界,足以令人放心一段很長的時間了,范寧自問自己親自護送遠趕不上這個安全度。

      “神父先生,與您同行的時間很短,但明理受益很多,我等著您的好消息。”羅伊再度辭懇切地朝范寧盈盈行了一禮。

      “愿你此生行在光中。”這段時間相處的場景在腦海中閃過,范寧深深看了她一眼,作了回應,但沒有多看,便回頭登梯了。

      兩艘飛艇緩慢升空,又以幾乎互相垂直的方向,朝各自的目的地飛去。

      “今夜一別,也許此生我們都難以見到拉瓦錫主教了。”揭著窗口布簾的教宗,眺望著夜空遠處噴涌的火花,忽而惆悵嘆息一聲。

      “教宗陛下何來這么悲觀?”梅拉爾廷有些不解。

      “新歷的圣阿波羅,或更古代的那幾位沐光明者,他們的布道事跡跨度好幾百年,但實際的絕對時長卻不多,中間經常出現斷代。我已經是八十多歲高齡,你們也都是年過半百的人,即便是邃曉者,又能活著等到幾時呢?”

      “著手準備立福音吧。”教宗拉上簾子,“這等神秘學意義上的見證,卻是你我莫大的榮耀,只是‘圣像之墻’所銘記的,是主干,是精髓,我們卻還要盡填充骨血的圣職......”

      “你們回去,要盡可能地走訪、回溯、重現,梳理好拉瓦錫主教這五個月來在各處向各人布道的事跡,既要有到萊比奇教堂正式報道之前的,也要有之后的,要把每一位當事人的過往經歷、心理狀態、所所行都切切實實地弄清楚......”

      他想起拉瓦錫臨走前交代的,又說道:“羅伊小姐,我這還有個不情之請。”

      “教宗陛下,您講。”羅伊掀開遮擋她席位的輕紗。

      “拉瓦錫主教陪同你這一路考察,他的很多經義道理和手足行,都是你第一耳聞,我們希望你能加入進來,和我們一起研討。當然,如果打攪貴客休息的話,那我們就暫且作罷。”

      “哦,沒問題的!”羅伊很樂意地答應下來,同赫莫薩女士打了個招呼,就起身站出,坐到了這三位教會核心的對面。

      當然,太“專業”的宗教知識,她其實也不是很懂,要么是處于應答的狀態,要么,就是看著眼前這幾人從“是否以萊比奇教堂為界,以書信體作《拉瓦錫前書》與《拉瓦錫后書》”,爭論到“還是以布道體直接作《拉瓦錫福音》”,又從“應該以涉足地域分節”,爭論到“應該以布道對象或涉及密傳分節”......

      如此,一直到深夜時,這三人終于暫停討論,躺在座椅上閉目養神起來。

      羅伊也準備小憩一會,不過,她想起了拉瓦錫主教之前在告解圣事時的囑咐,從懷里拿出了那一封留給自己的書信,悄無聲息地用靈性牽引,將里面的信箋直接無視封存拉出。

      當發現這信箋是莎草紙的時候,羅伊已經覺得有些奇怪了。

      把幾道對折的面打開后,她更是蹙著眉頭,又飛快地將其對折好。

      和剛才最后的晚餐時,拉瓦錫主教在桌面劃的那個符號一模一樣!

      一把小鑰匙狀的“鑰”相模糊指代見證符,卻泛著莫名詭異的紫紅色。

      神父先生竟然在留給自己的信里面,放了一張“裂解場”的移涌路標!?

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