范寧內心腹誹不已，聽罷垂下眼眸，先悠悠點醒他，后又設了個比喻：

“神說這話，原是準你們的，不是命你們的。”

“我也愿意眾人像我一樣。只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。”

“譬如我對著沒有嫁娶的說，或對著寡婦說，若他們常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶，與其欲火攻心，倒不如嫁娶為妙。”

“至于已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐，說，妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁。丈夫也不可離棄妻子，若是離開了，不可再娶。”

“那《格林托前書》所記載的圣塞巴斯蒂安又是怎么講說這其中道理的呢？他說他對其余的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他住，他就不要離棄妻子，妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫，就因著妻子成了潔凈，并且不信的妻子，就因著丈夫成了潔凈，你們的子嗣本來要患麻風，但如今是可以定他們為圣潔了。”

“因此，倘若那不信的人要離去，就由他離去吧。無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事，都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。”

杜爾克心中突然涌起一股無的感動。

太通透了，太充分了。

論述太詳實系統了。

從核心的“信經”道理出發，到相關教義的解釋、剖析、再到拿比喻，又引用沐光明者的福音原句佐證，最后給出令人潸然淚下的結論，“神召我們原是要我們和睦。只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。”

原來如此。

純粹通過古典辯經的方式使人接納道理、心悅誠服，這是古代的哲人們才有的境界！

杜爾克拿定了主意，靈性也變得通透無比，察覺自己恐怕已到九階，起身近乎90度地行了一禮，退場。

范寧巋然不動地坐在原位，心中卻思索著羅伊什么時候會來找自己。

還有那個有大問題的蘭紐特上將，必須要審，恐怕得拿“守夜人之燈”強制搜查其靈性。

再不自覺，自己親自到軍營里面拿人，事情鬧大了，擾亂戰時軍心可就沒意思了。

半分鐘后，又進來了一位梳著油背頭，打扮得尚算體面的青年男子。

“你要辦甚么告解？”范寧問道。

他嚴格遵循著律法，沒有動用靈覺窺探隔板的對面，不然，他會發現這青年男子的臉色有些蒼白，情緒體和星靈體也在激烈閃爍著。

對方落座后，過了幾息，突然彷徨不定地開口問道：

“神父，我聽說信徒在告解中吐露的過犯，是不是你們會嚴格守秘？屬于市井中的罪行，宗教裁判所也不會逾越？”

“是。”范寧點頭。

這一下，對方的語氣中似乎多了幾分如釋重負：

“那太好了，我殺了人。”

(本章完)

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