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      第三十七章 圣主矜憐我等!(4K二合一)

      他們都是對教義理解精深之輩,聽出了這第3分曲中處不的“stileantico”(古代風格)――這位拉瓦錫神父以近乎嚴苛的第3史旋律系規則,全面控制賦格各聲部的寫作,從主題特性、進入方式、推進手法.....就連那些不協和音的小心翼翼的準備與解決,都一不是遵從純粹之極的古代程式。

      仿佛日月變幻,時光倒流。

      這浪漫主義者眼里可能有些“保守”,但完美地呈現出了“求主垂憐”的虔誠意境!

      有一位之前聽聞拉瓦錫“拉清單”的事情后,表達了激烈批判辭的親王少爺,此刻整個人處了痛哭流涕的狀態。

      沒什么別的原因,就是自己剛剛借著音樂儀式嘗試入夢,然后發現苦苦練了五年的控夢法,今天得見了移涌和初識之光。

      而且這還只是第一環節《慈悲經》!

      “我反對他,然后他讓我晉升了!?......”

      親王少爺反思悔恨之際,鼓槌落下,號角吹響,弦樂奏起鏗鏘有力的步伐。

      “榮耀歸于上主!”

      彌撒儀式進入第二環節《榮耀經》階段。

      其被教會納入常規彌撒的時間晚于《慈悲經》,但歷史同樣相當悠久,第4分曲圣潔歡快的d大調,一掃此前b小調和升f小調上的黑暗悲戚。

      此刻天際沉云盡散,歡喜的榮光“輝光巨輪”祭壇的加持下遍布圣城。

      站立街頭的民眾們,有的被溫暖的氣流驅散了嚴寒,有的感到難忍的病痛得到了緩解,有人昏昏沉沉的頭腦變得一片澄明!

      他們均朝場的方向俯首膜拜,口中喃喃贊頌神跡!

      出于對“不墜之火”璀璨光芒的贊頌,《榮耀經》拜請神力的禱文文本很長,由反映“17件圣事”的致敬環節組成,旋律總是通譜寫作――即不會出現市井歌曲里面那種反復循環歌詞的情況,素材是不斷發展,直接貫穿到底的。

      然而《b小調彌撒》的手筆不僅于此。

      為了與這種致敬的厚度相匹配,巴赫直接用了9首分曲來承載“17件圣事”,開篇就是巴洛克大協奏曲風格――窮動式的節奏,快速上揚的旋律音型,小號嘹亮的動機呈現,人聲反復的模彷詠唱,均奠定了蓬勃歡喜的光輝朝氣。

      “塵世祥和歸于主所喜悅的民!”

      “福音原句”的第二句,被縫銜接到第5分曲呈現。

      為了體現從“上主榮耀”到“塵世祥和”這種“從上到下”的發展,音樂驟然歸于寧靜的g大調。

      這是一曲帶3個呈示部的合唱賦格,旋律條以級進為主。

      弦樂和木管以密集的小連節奏,模彷搖曳的搖籃曲音調,低聲部則持續著類似牧羊人風笛的嗡嗡聲,使其盡顯和美安寧的田園風格。

      “福音原句”過后,第6分曲是“五個歡呼”,第二女高音再度登場。

      管樂退散,小提琴提供助奏,其余弦樂組與通奏低音以纖柔精細的姿態為伴。

      “我們贊美您。”

      “我們稱頌您。”

      “我們朝拜您。”

      “我們顯揚您。”

      女高音的旋律,基于同器樂完全一樣的樸素素材。

      但這里加上了大量助音、回音、經過音和倚音,使之呈現華麗的花唱風格。

      以宮廷室內風格的詠嘆調,完成“五個歡呼”環節的前四項“贊美、稱頌、朝拜、顯揚”后,第7分曲呈現“祝謝”后項:

      “我們對您感恩。”

      “我們祝謝您,我們祝謝您。因與您的名相近,人都述說您奇妙的作為。”

      四聲部合唱滾滾鋪陳開來,長笛、雙黃管緊隨人聲呼應。

      兩個主題時而獨立呈示,由男低向女高自下而上地模彷進入,時而相互結合,形成“二重對位”。

      小號更是連續模彷“祝謝您、祝謝您”的旋律音節,使之呈現出此起彼伏的奇特交錯效果。

      第8分曲,由第二女高音和男高音擔任二重唱:

      “神圣我主,啟明的君王,全能的圣父,我主‘不墜之火’。”

      “唯一圣子,上主的羔羊,我們的沐光明者之首。”

      大段的花唱、切分音及富于表現力的倚音,附點節奏下展開“呼父呼子”的模彷。

      “呼父呼子”之后,是“三項祈求”。

      四聲部合唱再起,第9分曲對應“祈求垂憐”和“祈求俯聽”的前兩項,兩支長笛以哀訴的口吻,帶動單主題卡農的呈現。

      主題通過各聲部各關系調上反復模彷,共呈現12次:

      “愿她垂憐于我們,除卻塵世的悲慟。”

      “愿她俯聽于我們,回應我們的祈求。”

      第10分曲,女低音歌唱家登臺呈現第三項“祈求赦”,雙黃管繼續以柔音助奏。

      “她列于上主之右,諒必能赦我們的罪,救我們脫離兇惡。”

      這曲的詠嘆調延續了上一曲的哀訴之情,但它以68拍的基格舞曲節奏寫作,音型躍動之下,又有著熱烈多變的期切振奮。

      第11分曲,男低音替換女低音登臺,儀式從“三項祈求”轉為“三項宣示”――

      “唯有您是神圣的。”

      “唯有您是奇跡的。”

      “唯有您是至高的。”

      從此曲開始,“榮耀經”從前面的哀訴回到對太陽的贊美,相應地,音樂也從陰暗的b小調重歸d大調。

      小號與鼓聲響起,長笛、雙黃管、弦樂和通奏低音接連上陣,vivace的活潑節奏下,大量的描繪和象征手法恭迎著第12分曲的“圣三頌”大合唱回歸――

      “與圣主同、與圣子同、與圣靈同!”

      “沐于輝光,與火同!”

      坐最前方的羅尹,一直按照范寧曾經教過的欣賞方法專心聆聽著彌撒,捕捉印證著各處耐人尋味的對位細節。

      “嘩啦形的煙花腦海中爆開。

      當這首第二環節《榮耀經》的終曲號角與鼓聲響起的時候,她覺得自己不久前充實和鞏固的靈性,再度出現了高漲的跡象!

      “神圣驕陽教會擅長啟明,他們的便宜非常好占,記得多占一點。”

      “高位階極限?很簡單的,不需要你等這么久。”

      “一至九階的劃分方法是做神秘學研究用的,不是給你一步一步爬的。”

      “除非......”

      范寧回信的內容再度羅尹腦海里浮現,她不由得嘴角勾起了笑意,有些“啊”的表情,又帶著驚喜感的來回輕輕搖頭。

      但是意識到場合問題,她迅速用風衣的高領遮了一下自己的下半臉龐。

      “應該是學會了,但是我還想學......”

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