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      第一百零二章 初識之光的本質

      啄木鳥事務咨詢所。

      「“不墜之火”是“燭”相起源之主、神圣火焰之主、希望啟明之神,輝光真實之影……」

      「“無終賦格”指引攀升藝術之頂,k執掌“燭”之相位,故而是靈感之主、復調之神,k又執掌“鑰”之相位,故而還是理性之主、指揮之神。某場高位格秘儀存于歷史,重現k的辭,引發k的過問,用以增加儀式感的禮器名為“舊日”……」

      范寧看著攤開的筆記本,在來時的馬車上,自己已將新的更高位階隱知記錄于此。

      “禮器一般會帶有千奇百怪的神秘特性殘留,但這根材質不明,名為“舊日”的指揮棒,從移涌帶出后做了反復嘗試,似乎就真只是一根指揮棒……非得要說它具有特性,我只覺得它造型拉風,手感和我的指揮偏好異常對路,就連放在胸口內襟都貼合得恰到好處……”

      范寧收好它,看向桌上兩杯常溫的水。

      靈感絲線纏繞其上,劃定空間后,采用了另外一種不曾試過的單向拉扯方式…..

      幾秒鐘異變漸起,玻璃杯其中之一整個凝成堅冰,冒著白煙,另一杯徹底沸騰,熱氣翻涌。

      在晉升有知者時,范寧獲得的“初識之光”是“溫度的交換”,而中位階后,他的“初識之光”獲得升華,不僅溫度交換的距離和范圍大幅增強,還多出了另一種操控方式――直接控制兩處溫度的單向流動!

      速度上并非近乎瞬時,比溫度交換慢上不少。

      范寧此前一直都能理解為什么是“溫度”,因為溫度和火焰屬于“燭”的無形之力,但他不理解為什么是“交換”,也不理解這與見證之主“無終賦格”有何關系。

      而在幾次靈感和明悟之下,掌握了更多關于“無終賦格”的奧秘后,他提出了一個猜想:

      “初識之光”的本質,或來源于k所啟示的部分復調創作技法!

      于是范寧握著筆,試圖將已有記錄做進一步補充。

      「復調音樂寫作技法:轉置、逆行、擴縮、倒影、密接和應……」

      ……等等。

      ……說起來,這個世界的人們創作音樂多以靈感驅動,雖然總結出了一些概念和技巧,但作曲理論根本沒有形成獨立的四大件《和聲學》《對位法》《曲式分析》《配器法》,而是以《作曲學》一以貫之。

      換句話說理論不成系統。

      見證之主“無終賦格”同時執掌“燭”與“鑰”兩種相位,k的奧秘不光包括靈感,還應包含理性!若自己想踐行k的規則…

      范寧心念電轉,合上了這本筆記本,然后回身從書柜里拿了一本新的。

      他在扉頁寫上了《對位法》三個大字,然后翻到第二頁,寫上:

      「一種在音樂創作中,使兩條或更多相互獨立的旋律同時發聲,并且融洽和諧的理論技法,它是復調音樂的主要寫作技術。」

      考慮到目前的靈感碎片屬于進階技法,為留有整理和循序漸進的余地,范寧第二次直接翻到了偏中間的頁碼處,繼續書寫:

      「若有兩條旋律并行,組成復調音樂,且它們按照一定的音程關系上下轉位并互換后,依舊能和諧并存,則可將其稱為“二重對位”。」

      「這里所說的把兩條旋律上下轉位的技法,就叫「轉置」。」

      「當「轉置」的音程關系為八度時,稱為“八度二重對位”,相當于兩條旋律性質未變,僅僅互相交換了聲部位置。如原先小提琴拉旋律1,大提琴拉旋律2,而后小提琴拉旋律2,大提琴拉旋律1。」

      ……

      “因此,見證之主‘無終賦格’所啟示的‘溫度交換’,其本質為「轉置」的一種特殊情況。”范寧寫到這時,心中已然明朗。

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