?我看向張慕瑤道：“這就涉及到陰陽兩界的規矩了。鬼魂并非不能出陰間，而是‘出不得’，也‘不敢出’。”

“老輩人說，鬼魂離體后，魂魄會被陰間的‘拘魂索’牽絆，就像風箏被線拴著，能在陰陽邊界徘徊，卻不能遠離陰間地界太久。一旦超出范圍，魂魄就會被陽氣灼燒，輕則魂飛魄散，重則被打散成陰煞，永世不得超生。而且，陰間有陰曹地府管轄，鬼魂私自離界，會被陰差追捕，打入十八層地獄受罰，比在陰間受苦更甚。”

“更重要的是，能讓活人不惜冒險走陰想見的，大多是有未了心愿、或者魂魄被禁錮的故人。”

阿卿也說道：“說的只能算是對了一半。真正出不了黃泉路的鬼魂，都是被鎖在十八層地獄里面。他們還沒服刑結束之前，除非有判官或者判官以上的地府神明首肯，否則，不許進入陰間。”

“類似的傳說，也能算得上是民間的一種神話吧！”

“清朝末年，有個書生，他的妻子難產而死，死時怨氣極重，魂魄被鎖在了枉死城，不得輪回。”

“書生思念妻子，請了走陰先生。先生說，他妻子的魂魄被鐵鏈鎖住，根本出不了枉死城，就算能出來，也不敢靠近陽間，只能在陰陽邊界哭泣。”

“書生沒辦法，只能親自躺進走陰棺，跟著先生進入陰間。結果到了枉死城，看到妻子被鐵鏈鎖在柱子上，渾身是傷，那些鐵鏈上都刻著符咒，一旦魂魄靠近，就會被灼燒。”

“書生想救妻子，卻被陰差發現，先生拼死掩護他逃了出來，自己卻被陰差抓住，魂飛魄散。”

“那書生雖然活著回來了，卻變得瘋瘋癲癲，每天都在說胡話，說看到妻子在枉死城受苦，不到半年就去世了。”

“所以，不是不讓鬼魂出來，而是他們要么被禁錮，出不來；要么出來了，也靠近不了陽間的親人，還會自身難保。”

阿卿說到這里嘆了口氣道：“活人走陰，看似是主動冒險，實則是沒辦法的辦法。只不過，這辦法十有八-九都是有去無回，能活著回來的，寥寥無幾。”

張慕瑤聽得目瞪口呆，好半天才緩過神來：“原來這么復雜……那我們這次進黑水河，豈不是比走陰還危險？畢竟黑水河只是堪比陰間，不是真正的陰間，里面的兇險，恐怕比黃泉路還要難測。”

阿卿點頭道：“確實。按照，古籍記載黑水河附近是上古戰場遺址，又連通陰脈，里面不僅有陰煞之氣，還有無數枉死的冤魂。我們用走陰棺的法子進去，相當于把自己置于險地，一旦棺材出了任何問題，我們連求救的機會都沒有。”

張慕瑤問道：“筆記上，還有其他信息么？”

阿卿道：“筆記上說，并非是所有棺材都能在黑水河暢通無阻。只有找到當地的一個的棺材匠才能打造出了相應的棺材。”

阿卿指尖點在那三個符號上：“這三個符號就是找到棺材匠的關鍵條件。古籍里說，棺主隱于‘山骨露’之地，需以‘殘魂燈’為引，候‘月缺時’相見。”

阿卿解釋道，“按照字面的上意思‘山骨露’指的是山脈斷層處，那里巖石裸-露，陰氣郁結，是棺材匠最可能藏身的地方。

“‘殘魂燈’不是尋常燈火，得用枉死之人的頭發混合朱砂點燃，能引動棺匠身上的陰煞之氣。”

“而‘月缺時’，必須是農歷二十三之后的殘月之夜，此時月陰最盛，棺匠才會現身。”