什么，居然是丐幫？”

一處角落里，岳不群已經回來，把里面的情況對著寧中則說了一遍。

“不錯，那為首的，被叫做什么徐長老，胸前掛了5個口袋。”岳不群也是有些詫異，他剛才在大樹上看到最后，居然看到了這些乞丐身上都掛著口袋。

這是他在一開始的時候沒有注意到的細節。

有口袋，那就是丐幫的人，五個口袋，那就是五袋長老，在丐幫中是實實在在的中層管理。

原著中，丐幫出現的頻率極低極低，加起來一共也就只有一次，可當代的幫主解風一點也不虛，在大事兒乃是可以和方正老和尚以及沖虛道長坐一桌的。

這也正說明他的實力不凡。

“可是丐幫不是一直行俠仗義的嗎？怎么會拐帶人口？難不成是一些人假扮的？”寧中則心中驚訝不已，連發三問。

聞，岳不群只是笑笑，沒法解釋。

金書之中，把丐幫描寫得太完美了，又是行俠仗義，又是為國為民，以至于混淆了大眾的視聽。

那要丐幫真照書中所說，疾惡如仇，主持正義，那“拍花子”這個詞哪來的？

自唐宋以來，拐帶人口這個事，基本上都是叫花子干的。

而且多以拐帶婦女小孩為主，先是勒索贖金，勒索完成之后也不歸還，婦女賣山窩窩或者妓院，小孩則是打斷手腳，胡亂拼接，任其畸形發育，當個新奇玩意給眾人當馬戲看，以此收取門票。

著名的就比如“瓶中姑娘”，就是在小孩小的時候把她四肢砍斷，養活在花瓶里，也不讓她死，最后身體卡在瓶中取不出來，人頭則露在瓶口，給她打扮一番，就可以招攬客戶了。

那時的上層階級玩的比較變態，普通民眾又十分愚昧，見到這種東西，不僅不惡心反感，反而十分新奇，甚至還多有打賞，以致蔚然成風，更在宋朝之時達到了頂峰。

不過自元以后，本朝開國太祖朱皇帝乃是自民間而起，最是能體恤黎民疾苦，所以一上來就頒布了律法，凡采生折割者，一律腰斬或凌遲。

這才是剎住了這股不正之風，那些叫花子也算是收斂了許多。

只不過，拐帶人口的情況一直不能消除，雖然不能采生折割，但是男童可以賣給大戶人家當孌童，女孩可以賣給山村當童養媳，或者賣給老鴇。

都是無本的生意，利益巨大，是以風險再高也有人嘗試。

“先不管這些了，我們盯緊這些人。即是拐帶人口，肯定不止拐一個，我們去把他老巢端了。”岳不群說出了自己的想法。

寧中則深表贊同。

兩人又盯了一會，只見一個乞丐從巷子中露出了頭，左右看看了，見沒人注意之后，慌忙對里面打了個信號。

后面幾個乞丐魚貫而出，其中兩個夾著麻袋，裝作只是平常的樣子，一行人匆匆往城南而去。

岳不群夫婦跟得急切，任憑這乞丐如何繞路，如何竄巷，就是不曾跟丟。

最后，幾個乞丐在城南一片隱蔽的小院門前停下。幾人又緊張地望了望四周，這才是上前拍門。