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第494章345.你怎么就懂了

（犯病發癲，圖一樂）

反復觀看石板的達克烏斯尋思到了很多，這個世界不像隔壁的dnd，巨龍能變成人形生物，像生活在奧蘇安的火龍和埃爾辛?阿爾文的紅龍都不行，紅龍的變種龍也不行，但凡事都有個例外，星球另一邊的震旦……

石板開頭不是什么一段沒有營養的介紹，而是一個煉金配方，針對法術需要設立的配方。接下來就是兩段法術的咒語，達克烏斯認為第一段應該是化人訣，也就是完成由龍到人的形態轉變，而第二段才是化龍訣，由人到龍的形態轉變。

“你看看，這是魔法，還是煉金術的某種方式？”達克烏斯尋思了一會后把石板遞給靠過來的德魯薩拉。

“這不是變形術，不是傳統意義上的變形術。”德魯薩拉看了一會石板后說道，說完又把石板遞給了阿麗莎。

隨后，德魯薩拉開始解釋了起來，她的變形是來自赫卡提和阿薩提的祝福，除此之外尋求變身就得把主意打到野獸系魔法上了，野獸系有兩種變形術，分別是野獸之貌和變形術，野獸之貌讓施法者把自身的骨與肉和辜爾之風結合在一起，將身體扭曲成另一個生物的樣子。在野獸的形態下，除了些許的琥珀色和棕色以外，看起來完全像是生物的正常樣貌，但不能說話，這意味著施法者失去了施法能力，也不能試圖破解魔法。

另一種就是變形術，就像阿麗莎在黃昏之潮時變成戰爭多頭蛇那樣，衣服會在變形中被扯成碎片，所持有的的裝備將掉落，施法者在變形后會保留原本的智力和意志力，屬性會被怪物的數據取代，也就是說施法者變成什么就會獲得相應怪物的能力，同樣施法者在這個形態下無法施放法術。

另外，嚴格意義上講，變形術就是變形術，卡堂是一位帝國的法師，活動在泰格里斯到訪埃爾辛?阿爾文那段，他在變形術的基礎上開發了卡堂變形術，不過他的下場……變形術但凡有兩把刷子的野獸系施法者都能變，帝國的琥珀法師和阿蘇爾、阿斯萊施法者可以變成半獅鷲、龍、馬鷲、巨鷹、獅鷲，杜魯奇女術士、野獸人薩滿、巫師、混沌術士可以變成蝎尾獅、戰爭多頭蛇、瘋語獸、雙足飛龍。

通常情況下，有兩把刷子的野獸系法師會在法袍中注入辜爾之風，之后隨著施法者的變化而變化，并在變形術的持續時間結束后重新出現，也就是說不會出現爆衣的效果，保持應有的體面。當然，也有玩砸的時候，就像達克烏斯在巨龍之森巖洞看到的那樣，變不回來了。就像另一個隔壁一樣，德魯伊變成熊后成為了獵人的伙伴，但這個世界沒有這種獵人，變回來的時候，通常是獵人的獵物，而不是寵物。

“我認為她說的對，這確實不是變形術，更像是……魔法與高級煉金術的集合？”阿麗莎說到一半的時候，看到麗弗靠過來后，伸出手指著石板上的開頭介紹接著說道，“而且這種法術應該有特定的對象？”

麗弗伸著頭看向石板，石板上記錄的文字讓她感到陌生，但又不陌生，因為在艾索洛倫一些特殊的環境中充斥著這種奇怪的文字和石板，這也是她選擇去勞倫洛倫來尋找達克烏斯的原因之一。

達克烏斯點了點頭，沒有說什么，他感覺古圣準備的也夠全乎的，除了改造巨龍本身的形態，連類似的變形術都準備好了，而且確實有巨龍用了。

據說，早在古圣到來之前，昊龍便統治著東方，他是位令所有其他生物頷首稱臣的至尊掠食者。當古圣首次降臨到這個世界并開始移山填海之時，他謹慎的選擇了蟄伏。當他的同類與古圣廝殺之時，他學習了古圣的技藝，當世界逐漸變暖并充滿魔法之時，他研習了古圣的奧秘。

昊龍首先是龍，不是人，或許正如據說的那樣，他在古圣那里學到了化龍訣，他和他的九位龍子就是通過這種方式在龍與人之間的形態不停的切換，就像妙影、元伯、昭明那樣，不然沒法解釋紅龍和火龍為什么不會。

達克烏斯的意識不斷的發散著，或許？紅龍和火龍也能變？一尋思到著他的表情又變成了地鐵老人看手機的表情，這實在是太抽象了，他無法想象瑪洛克那將近八十米的體型變成人形會什么樣，那身高不得兩米五？阿斯塔特是吧？而且不用尋思，肯定是那種能一拳打死一頭牛的肌肉大只佬。別人都是可愛的龍女仆，到他這邊就變成肌肉棒子……

這種天差地別的變化，讓達克烏斯無法接受。樣貌還只是其中之一，如果那些巨龍接受了這種設定，那在精靈社會中也是一種麻煩。他知道那些巨龍可不是傻子，而是非常有智慧，同時帶有貪婪、自私和殘忍的性格，如果任其肆意發展，搞不好星球的另一邊也會出現一個震旦，暗黑版的震旦，巨龍不睡覺了，改玩宮廷政治了，由火龍統治的精靈社會？這也太特么難想了。

“果然。”就在施法者們圍著那塊化龍訣石板交流意見和看法的同時，達克烏斯來到另一邊的石板看了起來，這個石板與他之前見過的所有石板都不同，沒有黃金裝飾也沒有花紋，更沒有鑲邊，只有通體的綠，綠到心發慌的綠，看起來就像門外的流星指南針上的綠松石一樣，看了一眼后他就露出了了然的神色。

這個折疊空間的特征有某種指向性，而且空間內部的物品全部指向了高級煉金術。對于古圣來說，科學和魔法是沒有界限的，即科學既是魔法，魔法既是科學。從天界颶風儀到化龍訣都與高級煉金術有關，或者說不是高級煉金術，而是科學與魔法結合的終極學科，一種只是被稱為高級煉金術的高等造詣。這種造詣在科學的基礎上升級，在結合魔法后已經完全脫離了科學的范疇。

從達克烏斯最開始研究的太陽引擎和諸神引擎，到這十幾年見到古圣的造物都不是如此嘛，神奇的生物改造技術、來賓之泉說不清道不明機制的凈化裝置、提供防護改變地形的塑界引擎和引導魔法之風的塑界引擎變種，這些種種都不是屬于這個范疇嗎。說是唯心，因為這種現象無法解釋，組裝好的太陽引擎為什么就能被靈蜥按在激活位置后，念動咒語啟動，這與科學中的激光發射器完全不是一個東西。

不過達克烏斯手里拿的石板所記錄的內容極其抽象，上面短短的幾行內容簡意駭，說的不是制造某某種造物，而更像是一個總綱，一種關于高級煉金術的哲學思想，就像道德經一樣，不過石板上的內容更像是翠玉錄。

公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他傳說中的父親透特神以及他的大兒子大祭祀塔特三人合為一體，成為人們傳說中的赫爾墨斯神。這三位一體的神將煉金術的知識濃縮為十三句話，雕刻在一塊祖母綠寶石板上，流傳人世，人們稱這段文字為翠玉錄。

在達克烏斯的前世，古代煉金術士是確確實實存在的，那可不是什么所謂的民科，在歐洲的古代直到中世紀都是身份等同于現在科學家的存在。從古希臘的畢達哥拉斯，到中世界的尼古拉?勒梅，再到牛頓都是煉金術師。不過傳說中的翠玉錄來源和所記錄的真實信息眾說紛紜，有著各種各樣的版本。

如果不是胡扯的話，翠玉錄所有的譯本都有一種指向性，短短的幾行字訴說了一件事，萬物都是一樣的。這也是煉金術的理念基礎，石頭能變成黃金，黃金也能變成石頭。有點像道德經的第一章，玄之又玄，眾妙之門。換句話說就是天地萬物都是一樣的，如果理解了，那么就什么都明白了。

“當我進入這道門后，我得到了一塊翠玉，上面記錄了許多奧妙的內容，這是從泰波克的雙手間被書寫出來的……”達克烏斯看著石板小聲念叨著，如果他的記憶沒有發生混亂或是遺忘的話，除了最開始的第一行和最后的十三行赫爾墨斯變成了泰波克外，其他的內容都有翠玉錄對應著。但他還是看不懂，就像道德經開篇的道可道，非常道。名可名，非常名。哪怕是換成白話，變成翻譯喂到嘴里，有些人還是不懂，而他就在這個不懂的范疇內。

達克烏斯突然間又尋思到了什么，他之前見過的所有與高級煉金術有關的石板上，似乎從來沒有記錄原理，石板上只是說明了這個東西是做什么的，是怎么用的，是怎么制造的，至于原理和機制統統沒有，難道原理與他手中拿著的石板有關？問題是這也太抽象了。

“你試一試？”達克烏斯把石板遞給了靠過來的科洛尼亞。

科洛尼亞沒有說什么，她接過石板后直接看了起來，最開始她的神色是平淡的，隨著閱讀的深入她的面色逐漸凝重了起來。看了一圈后，她的視線再次回到了第一行，看了片刻后，她不再看著石板，而是看著四周的環境。她認為這句話并不是一種表述，沒有表面的那么簡單，存在著另外含義，或許這是一段情景描述，而這段情景就是代入條件，如果沒有代入條件的話，后面的那些話根本無從理解。

又看了一遍石板上的內容后，科洛尼亞閉上了眼睛，摒棄了周圍嘈雜的環境，她認為答案就在周圍的環境和手中翠綠的石板上，想要獲得答案必須把自身代入到石板中，而不是通過現實去看待石板。她逐漸的了解了第一句話的真實含義，或者說是她所理解的真實含義，她試著拋棄自己所學的知識，去相信石板，只有相信石板，才能獲取石板上的知識和力量。

如其在上，如其在下。下就是上，上就是下，徹底拋棄空間，物質，一切有形的概念，但即使拋棄一切后，科洛尼亞還是感覺有東西存在，她思索了一番后露出了了然的神色，周圍的近乎實質化的海希之風變成了光，是光，光是始終存在的，在她的認知中，光是極其難以理解的存在，或許所有的起源都是源自第一道光。光起源的秘密在太陽里，光運行的奧秘在月亮里，光可以是直線，也可以是波紋，光源自熱，沒有熱，光就衰退了。光是所有的一切，創造什么都得通過光合成，只要有足夠的光能創造一切。

“灑在泥土里……”閉著眼睛的科洛尼亞低吟著，她認為這句話是泰波克當時撰寫石板時的心境和語態，同時也是一種使用光的方式，如果掌握了光，就能折返，穿梭時空，在現實與伊希爾之間往返，光統合著世界所有的能量，與萬物、時空和各世界是相連的。明白、理解、獲得，堅信了光，就能看到一切答案，光是強大力量中的翹楚，光是超越一切的存在，宇宙就是這樣被創造出來的。

萬物起初都是光，后來各自演變成了一切，這是光不可思議的原因，萬物千變萬化，但最終光被深深隱藏起來。