這都是野獸系的法術，或者也可以稱作戲法，更直白點就是獸醫的必備技能……
至于生命系就相對神奇了一些了，比如能讓不管是多臭或多咸的一定量液體發酵，能轉化成一種輕微發酵的酒水。
把手伸向大地能與大地交流的大地謊，施放成功后片刻就能獲取到當地環境的相關信息等，比如地形、植被和水域等等，當然沒有天氣。
還有更神奇的送子……不是，春暖花開，將紀倫之風集中于一個地方或生物，可以讓一小塊土地迸發出生命，下一次的收獲將有幾率豐收。如果施放在有生命的自然生物身上，在其他正常條件都滿足的情況下，一個月內就會受孕。
清理枯萎病的治愈枯萎，能治愈植物、樹木、農作物和其他農作物，并使該地區在余下的季節里免受同樣的枯萎病的侵襲。同樣這個戲法也可以施放在生物身上，讓所所患疾病的持續時間減半。
還有一些能修復傷口讓其恢復活力的，重生風暴和愈合術。能以超自然的速度愈合傷口和骨折的再生術。
相性多和啊！這些與蕾雅和莎莉雅的神職范圍太搭配了，而且法術既能滿足農業和畜牧業的需要，又能治療，更能送子！
至于攻擊類法術？哪有輔警帶槍的說法和規矩？
不成體統，當然法術不是槍，也許會誕生一些無師自通的天才或是整些爛活的女術士。
這些有施法能力的人類孩童在成年后通常會成為蕾雅和莎莉雅的祭司，作為考琛平原上的輔警和潤滑劑，作為翡珀花園的一個半附庸的下屬機構。
當然上述講這些只是法術，對魔法之風的運用。蕾雅和莎莉雅還會賜予信徒的力量，也就是所謂的神術。
比如蕾雅的富足，歌唱盛夏與女神的光輝，帶來豐裕并清除所有污穢。庫存的食物和未煮熟的原料將緩慢膨脹并一分為二，碰到的所有東西都將數量翻倍。霉菌、害蟲、昆蟲和其他的變質源都將消失，久置的食物將再次新鮮。
像這類神術還有很多，與野獸系和生命系的法術有異曲同工之妙，不過這些神術通常只能小范圍的使用，如果對整個科爾多瓦省施放，除非女神親臨！
有個冷知識，其實居住在艾索洛倫的阿斯萊偶爾也會扮演巴托尼亞妖精，那些有魔法天賦的人類孩童進入那片神奇的森林后會被阿斯萊的法師施放魔法，空殼化變成一個木訥的機器人，只知道遵從命令的侍者。為什么說是偶爾呢，因為這些孩童通常能活很長很長時間，比如外界的上百年，所以阿斯萊不會太頻繁的扮演巴托尼亞妖精。
精靈最喜歡人類小孩了……這個是真的，無論是杜魯奇、阿蘇爾或是阿斯萊都喜歡人類小孩，只有與人類保持密切關系居住在勞倫洛倫的艾尼爾會避諱這樣做，但也不是絕對。
可能是古圣改造的原因，或是其他的什么，人類在學習魔法上有著很大的短板，通常只能學習八風的一種，而且學完后會跟著所學習的魔法之風發生變化，比如火焰系的頭發都會騷起來，而且脾氣變得很暴躁，就像一點就炸的火藥桶一樣。還有很多例子，德魯伊化的生命系法師，荒野流浪化的野獸系法師等等，這倆看似一樣，但不是一個路子。
而且有魔法天賦但沒有經過指導的人類孩童會像定時炸彈一樣不穩定，如果任其發展可能出現各種各樣的情況，通常下場都是很悲慘的，這不是一種祝福，而是一種詛咒。比如變成無法控制力量的瘋子，就像x戰警中無法控制超能力的孩童一樣，或者混沌化。
所以，巴托尼亞妖精這個傳說存在的必要……
達克烏斯準備把位于考琛平原的蕾雅和莎莉雅教派異端化，如果蕾雅和莎莉雅認可這些所謂的祭司那就賜予她們神術，神法雙修！輔上加輔！如果不認可，認為這些所謂的祭司是異端那也沒關系，神術不會，會法術……反正最終解釋權在他這。他說這些祭司是那就是，反正這些祭司也沒有回舊世界的機會。
不愧是作為奸奇神選的達克烏斯，這特么就是非常奸奇了！
而且達克烏斯還算在某種程度上點亮了成就，他早于現在還沒出生的泰格里斯280年，先教會了人類如何正確的使用八風魔法，雖然只是丐中丐版，但在某種意義上也算達到了。
會神術又會法術的蕾雅和莎莉雅祭司在哪？
不在舊世界……在露絲契亞大陸的考琛平原！震聲！
蕾雅和莎莉雅教派最大的教堂在哪？
不在舊世界……在露絲契亞大陸的考琛平原！震聲！
典型的黑色幽默……
達克烏斯相信蕾雅和莎莉雅的祭司會把女神的光輝播撒在這片神奇的絕望……希望之地！他作為一個尖耳朵讓蕾雅和莎莉雅的信徒行走在這片土地上，宣揚信仰，已經很夠意思了，雖然也有他自身需要的原因。
蕾雅和莎莉雅位于拉普拉塔城的教堂還能充當勞務派遣的圣地，偶爾能讓表現好的在農閑的時候來瞻仰一番。還能成為醫院，但達克烏斯希望永遠不要啟動，因為啟動就代表發生了戰爭和疫病。
而且戰時翡珀花園的女術士們會在官員的帶領下以姐妹會的形式組建術士團出戰，要么使用大規模的魔法，要么治療己方的士兵。
達克烏斯決定了，他決定讓阿麗莎?塔凱亞從舊世界之旅回來后擔任翡珀花園的最高管理者，這個職位在他看來最適合阿麗莎了。
又過了幾個月，科爾多瓦省的玉米到了收獲的季節。
達克烏斯從查佩尤托去了一趟還是雛形毫無城市樣子的拉普拉塔城。
不是謝頂的達克烏斯咧開嘴，笑的眼睛都瞇成一條縫，而他的右手則舉著一根玉米。
這一刻達克烏斯認為成立翡珀花園是一個絕對正確的選擇！因為他手里拿著的玉米比玉米曉夫手中的小了整整一大圈！問題就出在了種子上了。
不過這個經典的畫面只停留了一個瞬間，算是達克烏斯的某種致敬和cos，而且他的御用畫師雷恩并沒有在他的身邊。
能夠發現隱秘通途的雷恩被達克烏斯派到了舊世界，跟著黑色方舟帶著曾經地獄之災家族的守衛去往了隱藏之城、澤特蘭，如果夏克斯帕蒂找不到初代史蘭魔祭司奇科塔，或許有隱秘通途的雷恩能找到呢？而且黑色方舟與蜥蜴人之間還有要一個互相溝通的媒介，而雷恩是這個不二的人選。
雷恩臨出發前，達克烏斯帶著丘帕可可，與雷恩去了一趟煌奇神廟交任務。
達克烏斯認為有必要把這座位于露絲契亞地峽的煌奇神廟重新里里外外的翻新一遍，因為雷恩交任務的時候，那尊破爛不堪的煌奇圖騰突然裂開了。
煌奇圖騰底座下方出現一條通往深處的密道，于是一場小冒險再次展開，達克烏斯發現了露絲契亞大陸的第二座古圣圣所。
但這個古圣圣所與之前的有很大的不同，沒有什么鑲金石板，但有一個裝備，達克烏斯給起了『現實之刃』的名字，或者也可以稱作維度之刃，這把半米長砍刀形狀的超越次元武器類似另一個世界的克萊夫寬刃。這把武器神就神在有很大的幾率能無視盔甲直接砍在肉體上！
面對跪在地上高捧現實之刃獻給他的雷恩，達克烏斯果斷拒絕了，他認為雷恩能被古圣煌奇選中很大原因是因為他。
這是古圣煌奇對雷恩的饋贈，雖然煌奇很可能已經不在了，但達克烏斯作為古圣伊奇的烏瑪克不應該拿取，雖然這把武器很可怕，但他感性的不認為雷恩會用這把武器從背后劈向他，如果那樣或許他也真該死，或是太失敗了。
而雷恩之前的尊神古圣彎刀也在達克烏斯的建議下，送給了雷恩第二次來露絲契亞叢林幫了很大忙的印希-胡茲。
印希-胡茲同樣作為被古圣煌奇賜福的靈蜥總應該撈些什么，坐騎、兩把武器和戰旗全讓雷恩拿了總得意思意思，象征雷恩與印希-胡茲的友好吧？
而雷恩似乎也完成職業晉級，被喚醒的他變成了真正的神諭者。
沒有人能確定不是蜥蜴人的古圣代理人是如何被選中的，假設這不是一個簡單的意外事件的話。他們的腦海里被神奇地灌輸了關于要達成的目的的一小部分真相。如果他們接受了這一職責，他們就會成為真正的神諭者，而他們的旅程才剛剛開始。
不止現實之刃，這座煌奇神廟下方的古圣圣所也很神奇，看著很大，又很小。看著很小，又很大。像被空間折疊了一樣，而且還每隔一段會變幻場景，或是叢林，或是森林，或是沙漠等等自然環境。當然如果能模擬特定的場景就更好，不過沒有……或是用法不對？
正如古圣煌奇的特性一樣，這是一處上好的訓練刺客的場所。
我草，寫印希-胡茲的時候我咋沒把煌奇寫上去……_c