冬雪紛紛灑灑，時斷時續，天氣始終沒有放晴。織錦溪兩岸的垂柳如同枯木煥生機，銀裝素裹，妝點的整條巷子都炫目起來。

左從外面回來，用撣子拂去積雪，臉色有些不豫，道：“郎君，臥虎司的徒隸又多了幾個，張揚的很，也不避諱，就在周邊來回走動，時不時的找四鄰打聽靜苑的情況。”

徐佑正在練字，這段時日他很少出門，打時間將之前四處奔波落下的字體又撿起來。書法一道不進則退，他要安身立命，就不能荒廢了一筆好字。

“黃耳犬聞異聲而動，是不是你們誰撞翻了碗筷？”這話透著調侃，卻是有出處的。司隸府的臥虎司有次辦案神，嫌犯被抓時還在收拾細軟準備跑路，苦著臉說你們這群黃耳犬怎么來的這么快，一個徒隸答道吾輩聞異聲而動，你這老狗的囊中銀錢一響，我們就知道了，被傳為笑談。

秋分和履霜分侍左右，春蘭秋菊，各擅勝場，一人研磨，一人鎮紙，同聲說道：“沒有！”

“沒有？”

徐佑收了筆鋒，對剛才的字略有些不滿，不知是手中的中山毫筆質量太差，還是這張左伯紙失了韻光，反正怎么看怎么別扭，嘆了口氣，道：“看來孟行春還是不放心我啊！”

一旁躺著的何濡翻看著一本黃的古籍，不知誰人所作，從靜苑的某間灰塵密布的書房里找到的。此間宅院的前主人跑近海行商，竟從天南地北收集了許多古籍藏在家中，不過看書頁上的灰塵，應該沒怎么翻看過，純屬附庸風雅而已。他合上書，翻身坐起，笑道：“蘇棠離開了靜苑，你依舊閉門不出，孟行春當然想知道你在干什么！”

之前不出門，還可以當作貪戀女色，跟蘇棠胡天胡帝，不知日月流逝，現在沒了這個理由，徐佑想清凈也不可得了。

“好吧，去叫冬至一起，現在就出去走走！”徐佑扔了筆，將紙揉成一團，轉身問道：“誰知道哪里有賣紙筆的，要好紙，好筆！”

大雪中的錢塘城少了一絲煙火氣，多了幾分曼妙禪意，一行人走過了柳樹巷，繞過了三里坊，遠遠能看到西湖邊上的元陽靖廬，哦不，現在改叫大德寺，數十名工匠打著赤膊，頭上還冒著白汽，正冒著雪將原先的房舍一一拆除。

建大德寺所需不菲，州府撥了部分款項，再由錢塘縣拿出來一部分，剩余的差額由佛門去自籌。但是揚州作為天師道的大本營，信佛的普通居士不算多，籌錢也籌不了多少，因此在帝都某些人的授意之下，竺法派了門人弟子到一些中等士族的家里去化緣，給多給少都不是事，至少讓佛祖看到了你的向佛之心。

不信佛也沒關系，佛門講究平等教化，比起儒家的有教無類更激進了一步，只要你有善心，就可以結善果。

何謂善心？給大德寺捐錢就是最大的善心！

這些中等士族惹不起佛門，只好忍氣吞聲乖乖的交錢。當然，其中也不乏想要投機的人，主動送巨資給佛門示好。于是連哄帶騙外加墻頭草的投靠，竺法很快就籌夠了初期的錢款，因此今日做好交接之后，立刻破土動工。

不能怪竺法急切，竺道融給他的時限，只有四個月，明年四月初八浴佛節必須完工，為此不惜人力，不惜錢財，不惜一切！

“大德……梵語稱為婆檀陀，是不是？”徐佑涉獵甚廣，精通佛儒道三家的各種典籍，尤其重生之后，前世里讀過的許多書，不管翻爛了的還是淺嘗輒止的，都越清晰明白的出現在腦海里，并沒有隨著時空的穿越而遺失在記憶的長河中，反倒像是經過了歲月的洗滌和錘煉，變得愈的牢固。

“佛今日后，小下e，於長宿處，應喚大德！大德的梵語正是婆檀陀，喻義年長德高，七郎當真好學識！”何濡談起佛經來頭頭是道，可語帶不屑，神色譏誚，毫無一點大德名僧的風采。

e也是梵語，譯過來的意思就是比丘，出家的佛弟子。徐佑對這點還是了解的，扭頭望著左履霜等人，道：“誰知道《易》中的‘大德’作何解？”

左慚愧道：“我沒通讀易經，這個，實在不知該如何解釋。”

履霜雙手負后，倒退著踩在雪地里，嬌美玲瓏的身材顯露無疑，蹙眉想了一會，突然面露喜色，道：“我記起了，天地之大德曰生，生生不息謂之易！”

徐佑啪啪的鼓掌，笑道：“對極了！”

秋分自幼不愛讀書，跟著徐佑也沒讀書的條件，學識上要差履霜太多，壓抑不住心底的崇拜，拉著她的裙袖，贊道：“阿姊，你懂的真多！”

冬至雖然讀書，但跟左差不多，對《易》了解的太少，聽了履霜的話，心有所感，道：“儒家所說的大德，可比佛家要通透的多了。大德曰生，真是簡單明了，卻又直指天地間最深刻的道理。小郎，那道家的大德又是什么呢？”

“《易》雖被儒家奉為六經之一，卻也不完全算是儒家的典籍。道家也學《易》，并從天地大德引出對生的理解，生生者未嘗生，其所生者即生，這是生命繁衍，孳育不絕的意思。再說這個德字，孔子認為德就是合、和，也就是仁愛。老子則認為天下萬物由道而生，合于道則必有德。至于佛門，有一個很出名的七佛通戒偈，諸惡莫作，眾善奉行，這就是釋迦牟尼的大德，也不能說就比儒道兩家的差了！”