儉節則昌，淫佚則亡

——清談墨子的生活智慧

“強本節用”是墨子思想的主題，墨子提出“儉節則昌，淫佚則亡”。節用只求實用不求華麗，但是現在有些人卻忘記了這個道理，不僅講究華麗還講究奢侈。人，在不知足中絕對地追求，在自得其樂中相對地滿足。“人心不足蛇吞象”用作欲望無限膨脹的比喻符號，是節儉生命的一種反向修辭設計。

強本節用，去除鋪張浪費惡俗

原文欲天下之富而惡其貧。（《墨子·非命上》）

大意喜歡人類富有而討厭他們貧窮。

墨子認為富足能解放人性，而貧窮饑饉會使人性異化。《七患》：“時年歲善，則民仁且良；時年歲兇，則民吝且惡。”在墨子看來，所謂的行“義政”，就是要使國民富足。

孔子被圍困在陳國、蔡國之時，有一段時間只有野菜湯喝，非常狼狽。后來，孔子的徒弟子路不知從哪弄來了一頭小豬，殺了給孔子打牙祭，孔子便大嚼起來。子路又拿了別人的衣服，用來換酒，孔子也不問酒從何來張口就飲。

后來孔子到了魯國，魯哀公久聞其大名，待為座上賓。在魯哀公的歡迎宴上，筵席擺得不端正孔子不坐，割下的肉不方正孔子不吃。

子路頗為驚詫，上前問道：

“先生為什么跟在陳、蔡時的態度相反呀？”