甚至在那時候，鶴語還萌生了想要學一學琵琶的沖動。

只不過重新學習一項技藝，需要花太多功夫。再加上當時跟在鶴語身邊的徐姑姑，極力阻止，她最終也沒得到機會。不過雖沒學成，但對這門樂器有些粗淺的了解。

比方說，如今在大鄴皇朝，琵琶早就分出了流派，南派和北派。其中南派又劃分成了更具體的小流派，小到輪指的順序，大到演奏技巧，各不相同。這些鶴語不一定精通，能說得頭頭是道。但是，南派和北派的區別，可就太好區分了。

琵琶最早是從河西流傳到的大鄴，最初也是在北地盛行，也保持著境外的彈奏特色，是橫抱著琵琶。后來，流入了江南上京后這些南方地區后，經過改良，到如今，南派早就沒有了橫抱琵琶的彈奏，幾乎人人都是豎抱琵琶半遮面。

可是現在鶴語看著春娘的彈撥，卻仍舊是橫抱的方式。

更重要的是，現在在春娘手中，還拿著撥子。

這在南派中，幾乎沒有人再用這玩意兒。大家都是用手指甲，涂抹熬制的藥水，增加指甲的硬度，直接接觸琴弦。

用撥子的，只有北派的人。

春娘口口聲聲說自己祖籍在江南，從小學習琴藝，但不論是從對方的手法還是抱著樂器的姿態，分明不是江南之人。

再說了，當年徐姑姑極力勸阻她跟老先生研習琵琶，還有一個最重要的原因。

在大鄴的好人家的姑娘，琴棋書畫的琴，以“箏”、“七弦琴”、“箜篌”為上品，而琵琶，則是下九流的玩意兒，入不得眼。也許在邊境之地，種族眾多，大家沒有這樣的顧慮，可春娘祖籍不是江南嗎？

那時候還在江南，沒有因為犯事兒被流放的春娘家人，又是如何從小說服家人練習琵琶。

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