金陵半山之下。

??王安石雖老，但日子也過得很充實。

??每日訪禪問道，著書解經。

??王安石于經義上的學問，當世無雙，同時樣樣具是全才，被贊為‘文章追孔孟，事業過伊皋‘。

??不過王安石上了年紀，這些年弟弟王安國及諸多老友又紛紛亡故，令他唏噓不已，看透塵世后心境也是變化。

??很多強勢領導任上退休后，都是更寬容于事，寬容于人，寬容于物。

??元豐三年九月，就在官家問章越，是否要王安石為平章軍國重事之前。王安石從舒國公改封荊國公，加食戶四百戶，食實封一百戶。

??但王安石對利祿也沒多余之心，只是與弟弟王安禮，王安上，岳家吳充，女婿蔡卞，兩個女兒有所書信往來。

??其實章越也是時常主動給王安石來信，后來王安石得知章越拿他的信斷章取義當堂訓斥章螅黃略虼喲嗽僖膊桓略交匭帕恕

??王安上卷入蘇軾的烏臺詩案，是蔡卞央章越出手保下。

??不過王安石與當初因新政失和的曾鞏和蘇軾都已是投書修好。呂惠卿這一次丁憂期滿起復后，也投書給王安石想要修好。但王安石看了呂惠卿書信后情緒觸動，先是對門客道：“此亦不必還答。”

??后又對門客道：“終究還是會給個回復。”

??最后王安石給呂惠卿回了封信‘與公同心，以至異意，皆緣國事，豈有它哉？（我與你當初的分歧，都是緣自國事）……王安石最后寫道‘趣舍異路，則相橐允蝗縵嗤病

??省流……過去事大家算了，但還是互相拉黑吧。

??這日王安石在家，學生龔原來拜訪王安石。

??此龔原在治平時就與蔡卞，陸佃等人受業于王安石門下，之后一路官至太學直講。

??一年前因太學生虞蕃弊案時收受賄賂而被逐。此事與章越和蔡確二人有關。

??天子和章越都有心驅逐王安石太學中的影響，故操作和默認這一事件。

??最后龔原被罷官成了一介草民，現在路過江寧過府拜見王安石。

??龔原不免向王安石訴苦，說起來了太學案。

??龔原的意思。

??章越一直有心在太學的教程之中罷三經新義和字說。最后利用太學虞番案，罷了支持荊公新學的直講，并換上了蘇頌，程頤等人。

??如今《字說》已是被移出科舉考綱，雖沒有罷三經新義，給王安石留下了些許顏面，但比重大大下降，改之孟子和中庸。

??說到孟子中庸，王安石并不意外，自己罷相時，章越曾要以二書為經。

??但無論是中庸還是孟子，章越與王安石二人的闡述都是不同。

??中庸就是中用，這就是儒家最為推崇‘允執其中’。但王安石曾批評中庸，此乃天下之大謬。不過在‘誠’字闡述上他倒是與章越相同。

??在孟子上，王安石將孟子提為‘兼經’，也就是和論語一般地位。章越則直接作為等同于經。

??章越著重闡述孟子的‘民本’思想。他寫給各地方郡守的信或公文中，常以‘民為國本，民為邦本’反復提及，甚至還拿柳宗

元的‘民傭’二字來告誡天下官員。你們是老百姓所雇傭的傭人，而不是讓你們頤指氣使地在老百姓頭上作威作福的。

??王安石認為此法無用，事實上官員該怎么還是怎么地，但對章越此舉還是贊許的。

??對龔原提及章越以中庸為經，執政風格偏于溫和時。

??王安石已不是當初看法道：“章丞相用法，不可以一時之意，一時之理之。”

??“正如要用中用之道，若你以中用而行，則始終不得中用。恰似一個人的性子，若他偏急莽撞，你要告訴他凡事需三思而行。若一人行事遲緩謀事思之再三，你要告訴他思之而行便可。故思之而行和三思后行，并不是自相矛盾。”

??“這就是不可以中用教之的道理。章相治國，治經便是如此。”

??龔原道：“學生明白了，這是孔子教冉有和公西華的道理。一人進之，一人退之，便是如此。”

??王安石道：“治國安邦也是如此，其中并無高深的學問。政嚴則當以寬相濟，政寬則以嚴相除。往中用處去行，卻不能之中用。”

??龔原心悅誠服道：“學生受教了。”

??王安石道：“其實三經新義謬誤頗多，我這些年已是細細挑出，上疏天子修之。”

??龔原明白王安石已是不愿與章越繼續‘大儒辯經’。身為致仕宰相與在任宰相也沒有什么好爭論的，或許也是年紀老邁的緣故。

??龔原說完后，下面話題已是輕松多了，王安石的幾個門客也在。

??眾人不免談論如今進行的涼州之役。

??這些事在江寧，別說官員士大夫，連庶民們也在議論。

??王安石雖與章越有所分歧，但門客們在王安石面前談論此事卻不避諱。

??“此去大軍伐涼已是月余，若是有什么消息，不過數日也該送到京師。”

??“從涼州到京師，就算金牌疾遞也要九日。”??“章公既談再造中興，若不收涼州，恢復漢唐故土。則無以談中興二字！”

??龔原談論了幾句向王安石問道：“敢問荊國公何以看涼州之役？”

??眾人都是看向王安石。