章越上疏辭了禮部郎中的任命也是很有理由。

自己剛升任起居舍人不過半年，即除拜禮部郎中，實在是升遷太快。

官家（其實是王安石）雖以功相酬，但章越卻不能沒有眼色，便覺得自己功勞真的夠了。

官場上都因為蘇軾的一句話，流傳著官家‘進人太速’的評價，如今此疏一上，倒是給章越留下了一個知進退的好名聲，也有著替官家著想的意思。

不過在王安石看來，章越對于均輸法也是有意見的，不過這意見還是屬于可以接受的范疇，與司馬光，范純仁公然反對截然不同。

章越給出的意見是沒有放到臺面上，沒錯，我是不贊成你這么做，但我不在面上反對你，我私下里給你提。

這令王安石覺得章越雖是反對，但是屬于可以爭取的對象，他也不想將似章越這樣的官員一桿子打死，如此就擴大了政治打擊面，令自己在政壇上樹敵就更多了。

更何況章越在太學詩賦改經義的事上，堅定地支持了王安石，在至善堂之亂上更是干凈利索地處理解決了蘇液對新法的反對。

故而最后王安石將章越定義為‘聽調不聽宣’的。

章越辭了禮部郎中的任命，又向朝廷要求了將太學之學田全部返還的要求，王安石即二話不說全部答允了。

王安石是聰明人，隱約看到了章越的主張。

章越不求官，要得是在太學打下自己的根基，日后形成自己的班底。

章越本就是太學生出身，而他當初設立交引所時，便大力錄取了太學生，如今交引所里十人有七八人都是出自太學，這些讓他在太學中已有了很好的名聲。

王安石是否阻止章越在太學中擴大自己影響力呢？他還在考慮。

但章越已對太學之事進行了大刀闊斧的改革，此間根本不容王安石細想。

今日章越在殿上已向官家，王安石提出自己的改革主張。

“分齋教學？”

官家聞對章越道：“這是什么？”

章越道：“陛下，這是前天章閣侍講胡瑗，臣稱之安定先

生所創的蘇湖教學法！之所以稱蘇湖教學法，是因安定先生執教蘇州，湖州府學時曾以此法教授學生，之后安定先生為范文正公所薦為太學直講，曾一度以此法施行于太學中。”

“臣正是打算在太學中恢復蘇湖教學法！”

官家看了一眼王安石道：“章卿說這蘇湖教法是胡瑗所創，那么這是法今不法古啊！”

王安石變法的主張冠著復古的名字，比如學校取士之法，說是三代就有的。均輸法就是周朝的司市。

王安石所謂必稱三代，對于法今是很鄙夷的。

比如官家的偶像唐太宗就是法今，王安石對他就是很不屑。

法今與法古不同，正是如今儒家與法家不同，戰國時儒家法古法三代，法家法今法春秋五霸。

但王安石名義上法古，打著儒家一套，但賣得其實都是法家的私貨。

章越說法今，但其實蘇湖教法卻是儒家所提倡的‘因材施教’。

王安石，官家面前，章越道：“啟稟陛下，蘇湖教法臣讀論語后，歸納為因材施教。”