此金闕非中醫上的穴道金闕，它是只出現在那個傳說里的墓葬圣地，以天地為棺槨尚且可以理解，但要做到以五岳抬棺簡直是天方夜譚。

五岳在道教中地位不而喻，據說在元始天尊講經時，流傳有《五篇真文》，需要合適的地方安放，能讓天下祥和。青帝受此文以鎮東岳，封一通九靈洞室；赤帝受此文以鎮南岳，封一通南霍之阿；白帝受此文以鎮西岳，封一通于金穴九掖洞中；黑帝受此文以鎮北岳，封一通于玄陰洞室。而最后一封真文則封于中岳嵩山由天尊親自掌管，倒頭來卻弄了個下落不明。

每一岳都有一位受封大帝，至于他們在道教中的地位，可以透過《三教搜神大全東岳傳》的記載窺得一二：東岳帝君金虹氏曾有功在長白山中，至伏羲氏時封為太歲，掌天仙六籍；遂以歲為姓，以崇為名，被尊為太華真人；其太歲者，乃五代之前無上天尊所都之地。

由五位大帝抬著的一口棺材，這其中的主已經到達了怎樣的地位？

這人間的帝王尚且拜岳以通上蒼神靈庇護，就連始皇帝嬴政也只敢布下水銀以圖江山永存，掛點夜明珠求個日月星辰照耀，從未聽說過哪朝帝王敢讓頂級神仙抬著自己的棺槨。若真要往大說，就是放眼整個道教怕也只有那幾位創始神才能勉強有資格。

這里的布局，有山有水，有日月星辰伴隨，而讓查文斌感覺困惑為何這里的五行之力自己不能調用也有了一絲眉目。

一個能布下此等大局的勢必是精通道法巔峰之人，以他的能力，五岳都能被搬來抬棺，集了五行之力為自己做一件壽衣又有何難？

何為巔峰？踏盡天下，唯我一人！

道沒落了，從它誕生起的輝煌，伴隨著五千年前的那段神話崛起就已經沒落了，再過二千年，蜀山的那一絲希望也因為神樹的折斷就此告別。

后人只能沉浸在先輩們留下的典籍和傳說中去回味那段歷史，那些神秘的文字和圖案至今仍然活躍在一代又一代的道士手中，只是還有幾個人能真正讀懂那副陰陽圖案的背后究竟是怎樣一個神奇的世界。

與傳說和神話的零距離碰撞，查文斌怎能掩蓋心中的激動，即使曾經這片湖無數次帶給他的是夢魘。

震撼！無比的震撼！查文斌迫不及待的想要跨過這片湖，他要進入那座大殿，如果可以，甚至是膜拜。

“咚”得一聲，卓雄朝著水面投了一枚石子，一圈圈的水暈開始向四周散去，碰到了邊緣它們又彈了回來和后面的碰撞在了一起。

“水很深。”這是他的判斷，根據落石的回聲、水暈的大小、氣泡的連串，卓雄推測這片看似平靜的地下湖深不可測。

這四周到處都是光禿

禿的石頭，沒有任何可以泅渡用的材料，查文斌的水性不好，而那座大殿又恰好凌空被五座凸起的礁石頂起，他要想過去眼下真沒好法子。

“要不我出去找柳爺，他那肯定有裝備。”

查文斌馬上否定了卓雄的想法：“別，這地絕不能讓他來。”柳爺的背景他已經知曉，若是這種地方被他知道了，那指不定會是怎樣的結果，他這時有些暗自慶幸自己一人進來的決定。

“這過去有多遠？”

卓雄豎起大拇指瞇著眼睛丈量了一下道：“五十米左右，若是有筏子，半分鐘就能到。”

“你會水不？”查文斌問道。

“我是會，可是你……”

“背我過去。”

查文斌拿出那根用來捆尸的麻繩，他趴在卓雄的背上，兩人則用這根麻神連接在一起，而那些要用到的東西都被裝進了防水袋，這是大山從他的背包里找到的，柳爺的裝備。大山會水，可是他背上的傷口就是不能愈合，為了防止感染，他被決定留在岸邊等待和接應。

武裝泅渡這玩意卓雄沒有練過，他呆的是高原部隊并不是海軍，他的叢林經驗要遠比水中來的豐富。背著一個體重和自己差不多的人要游過五十米，卓雄是會水，那也僅僅是他小時候從家門口的河溝里學出的狗刨式。對于查文斌的要求，卓雄不想拒絕也不能拒絕，他能做的就是盡力。