所謂的河圖洛書，一直是國風水玄學的鼻祖，說是古代洛河化傳下的兩幅神秘圖畫，一副就是河圖，另一幅就是洛書。

上古伏羲時代，在洛陽東北的黃河段里有一頭龍馬浮出了黃河，其身上的斑點成一幅圖，這幅圖被伏羲所得。伏羲依照這幅圖參悟出了八卦，后來整理后就成了《易經》的來源。

再相傳大禹治水之時，洛陽西邊的洛河里頭浮出了一只大烏龜，這烏龜的龜殼上也有一副圖案，被稱為洛書，大禹拿了這幅圖治水成功，將天下劃分為了九個州，并依此制定了九章管理天下。如果說“河圖”是陰陽易經的理論來源，那洛書就是風水的開天辟地之作。

這只是傳說，但在典籍記載，河圖洛書第一次有人整理成獻是宋代的道士陳摶，此人天賦異稟，洞曉陰陽五行，他悟出了一套龍圖三變：一變為天地未合之數，二變為天地已合之數，三變為龍馬負圖之形。這套東西只有兩幅圖，這也是河圖洛書第一次真正以圖畫的方式展現在了世人面前，后就被道家封為八卦起源的由來，但能精通之人卻是少之又少。這就好比現代電腦操作系統：dos和windodobsp;??翻過那枚玉環，這點還是原來的點，線還是原來的線，可方位確實正兒八經的調了個頭。原來的左成了右，右成了左，人抬頭看天習慣了，誰又曾會去想過有朝一日能夠把這老天爺踩在腳下。

或許現在的航天技術可以做到把人送入太空，但在遠古的時候，對于天的那份敬畏是不會有人這樣想的。逆天就是大不為，是要遭天譴的，無論是遠古時代的奴隸社會還是古代的封建社會，作為以農業經濟為基礎的王朝，上至天子，下至百姓，誰還不想祈求個風調雨順。幾千年來，國人都是靠天吃飯，這作為宗教的道家自然是提倡人應當順應自然，誰會沒事挑唆老百姓跟老天爺對著干。

洛書河圖便是這樣一幅描繪了天道的原始密碼，后人用它治理天下，成了大禹王；有人用它創立了易數玄學，從而拉開了國幾千年和自然的認知，這一切都是在人順應著這兩幅圖的前提下做成的。擱在過去，你要倒著去看，那就是大不敬，學道的一準會被當做孽徒逐出師門。

查斌這人最擅長的就是絕處逢生，他能走到今天這一步，也全仗老天爺所賜，把一個人逼到這份上，還管他教義道派，能活著才是王道。

跟大家伙兒互相瞅了瞅，那意思就是我要走了，你們愿意跟著不？

這地方若是柳爺一伙第一次進來指不定還就真不跟查斌，但他們這是第二次，也是為了自己的小命才豁出去進來的。自個兒的兄弟死的那股樣子想想就讓人不寒而栗，那黑墨鏡柳爺對他可是敬佩的很，這般人物都差點折了，真要自己這群人走，有幾成把握？

柳爺可是老油條，橫豎一想，好歹跟

著兩個懂行的總不至于落個死不瞑目，那眼珠子一轉立刻表態道：“查先生，現在我們就跟著您了，您說咋辦就咋辦，我這一票弟兄從現在開始任憑你使喚。”

余下的那些個大漢見老大開了口，一個個也都跟著附和，生怕查斌就把他們給拋棄了，爭先恐后的喊著口號，那架勢一下子就把查斌給架到了救命恩人的境地。

查斌不是什么軟耳根子的主，他做這決定心自然是知道危險的，他不能強迫別人同意自己的決定，誰的命不只有一條？他也不稀罕充那個好漢做老大，事已至此，那是沒法了，再說那黑墨鏡跟自己的關系肯定不一般，再就是沖著冷老的面子，他也不會撇下這群人不管。

檢查了一下超子的傷勢，已經大有好轉，臉色基本恢復正常，那傷口在三足蟾的唾液涂抹之后也已經開始結痂，這個變化讓那軍醫都意料不到，誰能知道那蛤蟆治療外傷的本事會比仙丹還管用？

這會兒唯一變化的就是他們的手表已經開始可以正常運轉了，這是一個好的現象，起碼那該死的停滯空間地帶已經被他們走到了邊緣。

查斌估摸著他們進來時間也不短了，這種地方少呆一分鐘就多一分鐘的安全，便說道：“大家伙兒提起精神，互相靠攏點，前后左右的兄弟們都照顧點對方，誰也別落單，每隔五分鐘大家報一次數。”

卓雄和一個大漢分守在查斌的兩側，黑墨鏡跟在他后頭，大山走在隊伍間，他跟前是柳爺，后頭就是躺在擔架上的卓雄，他這個位置是重兵防守的位置，柳爺可是核心。柳爺的前頭又是黑墨鏡，從心底里頭，比起查斌，他更愿意信任這個和自己接觸時間更長的神秘人。

查斌是順著那反過來的地圖走的，他要做的，是反過來順著這條路往進來的入口處走，但是方向又是孑然不同的。一手拿著羅盤，一手看著玉環，走走停停，停停想想再走走，整個隊伍除了“稀稀拉拉”得腳步聲便是固定時刻的報數。

每個人都把自己的神經緊繃著，生怕下一刻自己的腳就踩到了不該踩的地方，或許是覺得無聊，那黑墨鏡竟然自顧自的哼起小曲兒來了。一開始只是跟蚊子一樣零星的哼，到后來索性就“咿呀咿呀”得叫，吼的那調子挺像是秦腔，但是卻又聽不懂他唱的是什么。