那人雙膝環坐，雙手做寶盒裝架在膝蓋上，身上的衣物尚在，穿的是一件極為考究的道袍，看材質用的是定好的鶴毛拈絨，然后編織而成的。這種道袍也被叫做鶴氅，即使是在一些大教大派里也是極其罕見的，只有掌教才有資格穿著。那上頭繡了七只白鶴，或低頭，或展翅，各個是栩栩如生。

那人的懷中還有一卷羊皮紙放在雙手之上，查文斌在他面前先是磕了一個頭，然后恭敬的取下了一卷羊皮紙，攤開一看，上面用紅色朱砂寫了一行字：

余性耽孤寂，而不能自閑。法印道寶，自束發入道至今，無數十日相離也。三十以前，講道德之學，所坐之處，典籍環繞如獺祭；三十以后，以法印與天下相馳驟，恒徹夜以求真道；四十以后，始入蕃，臨天際圖登仙。

喚童子各乘一騾，山行失路，不辨東西，忽余人自懸崖草庵躍下，疑為賊。漸近則長皆七八尺，身毿毿有毛，或黃或綠，面目似人非人，語啁哳不可辯，知為妖魅。遂以法引之，草庵內有窟，悉數封之。

此殆妖魅縱惡傷肌膚三寸，偶差一念，遂魔障遂生。以道力強祭三昧真火，以保門戶之清濁，呼童子執印歸山，但求山門香火之延續。

以上便是全文，查文斌一字不差的念了出來，當他念到落款的時候，手指都在已經顫抖了，停頓了好一會兒才低聲說道：“云夕子絕筆。”

放下羊皮卷，查文斌朝著那個人再次下跪痛哭道：“弟子查文斌不肖，驚擾師祖圣尊。”說完又給那人行了三跪九叩的大禮，禮畢了才站起身來對他們說道：“云夕子是天正道第二代掌教，祖師爺凌正陽的嫡傳關門弟子，門中族譜記載他云游天下后未歸，沒想到是在此處坐化了。”

卓雄提議道：“那尸骨咱給移出去吧？”

查文斌把那毯子重新給披上后道：“以云夕子師祖的道力，強祭三昧真火焚燒肉身，早就把生死置之度外了，就讓他守著這片亡靈，免得將來再出來害人。”

又拿出些許干糧，從卓雄那兒倒了酒水，擺在這里當做祭品，點了香燭，再燒了紙錢，辦好這些事后再磕頭告辭。

順著西南角一直往上走，果真有一塊石板，石板的反面貼著兩道鎮守用的符紙，但都有殘缺，想必是被老鼠之類的給破壞了，符上還能辨別出寫的是：敕令捆仙索大將軍到此鎮。

石板已經被移開了，足夠一個人出沒，爬出石坑外面的天已經是傍晚了，這才發現此處正是那廢棄寺廟的后院。那日他們幾人倒也去搜尋過，想是洞口被積雪埋了沒發覺，那僵尸便是從這里爬出來害人，誤讓查文斌以為是從里面出來的，白白兜了這么大一個圈還差點枉

送了幾人的性命。

看著手中那本泛黃的線裝書，結合地道里的師祖遺骸，查文斌心中突然有了一個大膽的設想：云夕子師祖會不會也是因為這本書而到的這里？

查文斌看著身后的這片寺廟對扎褐問道：“這里會不會就是你說的那個鬧弱郎的寺廟，到最后所有的僧人都成了弱郎。”

扎褐點點頭道：“不是沒有這個可能，那個說法由來已久了，我們這的人不興杜撰，因為說假話佛會怪罪的，所有的傳說都是有根據的。”

“那有沒有說后來那些弱郎是怎么被制服的？”

“那就沒有了。”

查文斌沒有再多問了，今晚他們準備換一個地方過夜，外面的風雪也停了，得乘著天完全大黑之前找到露營的地方。

按照季云龍給的地圖，孫巴精雪山距離他們要去的地方應該至少還有六七天的路程，三個人正準備走的時候，天空傳來一陣“轟隆”聲。

一架直升飛機在他們面前約莫二十米高的地方懸停著，螺旋槳巨大的風力吹的人睜不開眼，只見一個個人上面索降而下，機尾處那個紅色的五角星標致意味著這架直升機是屬于軍方。

一個身著黑色勁裝的女子全部武裝的走到他們跟前問道：“誰是查文斌？”

查文斌大量了一下，這女子約莫二十幾歲的年紀，但眉宇間卻透著一股說不出來的剛毅，他上前走了一步道：“我就是。”

那女子也對查文斌上下打量了一番，又從口袋里翻出了一張照片比對了一番，這才正色道：“接下來，我和我的人將會陪你們一同進山，希望你們不要讓我失望。”