超子把手上那東西遞給了查文斌說道：“不是，這東西我想普天之下可能就你能看得懂，你看這上面寫的字。”

查文斌接過來一瞧，當時眉頭就一鎖，超子接著說：“要說咱們一開始遇到的事兒就跟這些亂七八糟的字有關，雖然你說也已經過去那么久了，但這事依舊還纏在我心頭，那就是那些天我們到底發生了什么事，還有你那張翻譯過來的經書到底是誰給的？老王和那些當兵的去了哪里，另外就是把我們引到酆都去的那個人呢？”

超子一連串拋出的這些問題一下子又重新涌上了查文斌的心頭，的確這些年他帶著河圖走遍了大江南北，一面是為了歷練那孩子，更多的還是他想找一些線索。《如意冊》他的確已經研究了很多年，總得七十二個字能倒背如流，可在查文斌如今看來，這本在傳說中神乎其神的經文更多的像是一本道德經的精華版，其中也參雜著一些法門，這么些年過去了，他對這本書的理解也只能停留在表面的層次。

端詳著手中的那個方形盒子，查文斌問道：“這東西的來歷你能跟我說說嘛？”

超子拍了一下小齙牙的腦袋喝道：“我哥問你話呢，照實了說一遍！”

小齙牙耷拉著個腦袋，這幾天他可是吃夠了這兩位爺的手段，便把當日的如何得來這東西給說了一遍，當查文斌聽說這玩意是出自陜西的時候也有些

不明白了。如果從地理上看，羌族主要的活動區域并沒有在黃河中部流域停留，這可上面刻的確實是羌族文字。

這上面的文字，大多數都是查文斌所不認識的，古代文字并不是很發達，所以文字的發明往往只用于一些重要的詞匯，比對那本《如意冊》，他還是找到了其中一個熟悉的字體，在這方黑子的其中一面的一行字中，查文斌找了一個“鬼”字。

“我不是很能確定這東西是干什么的，但我有點懷疑我們看到的恐怕還不是這東西的本來面目，如果我沒猜錯，這東西應該是一個盒子，真正重要的東西在這個盒子的里頭。”說著查文斌便去找了一個手電，幾個人進了光線較為黑暗的屋子里，拿手電對著玉的那一面一照，卻見光線從這頭穿了進去卻在另外一頭沒有穿出來。

回到門口，查文斌指著那方形盒子的頂部那個小孔說道：“你們看這個小孔，應該不是后天加工的，有點像是一個鑰匙鎖。古代有很多工藝可以達到巧奪天工的地步，超子你做這一行久了應該知道。”超子聽著點頭表示同意，查文斌接著說道：“如果說這是一個裝著東西的盒子，那么這個孔就極有可能是一個鑰匙孔，這東西也叫做玲瓏鎖，只有找到正確匹配的鑰匙才能完全打開這個盒子。”

超子笑道：“那我們去省城找個鎖匠就完事了嘛。”

查文斌搖搖頭道：“玲瓏鎖最為巧妙的地方是它只有一次開鎖的機會，只要你塞進去的鑰匙不對，這玩意就會有一個內部自損系統。曾經我們門派也有這樣一個類似的東西，據說是開山祖師爺那一輩傳下來的的，師祖有令不到門派生死存亡誰都不許打開這個鎖，一直傳到了我師傅那一代給毀在那群紅小兵手上了，他們拿了去用刀子硬撬，結果里頭也不知道裝著是什么東西當場就給炸了。”

超子尋思著問道：“那你的意思是，如果我們找不到這鑰匙豈不是永遠也打不開里頭的東西？”

“也可以這么說，這東西寶貴的不是這盒子，而是這盒子里頭的東西。能用這么巧妙的工藝保存的東西想必是非常重要的，還有，這東西上面畫的這匹馬其實不是馬，而是龍馬。”

“龍馬？”

查文斌點點頭道：“不錯，這就是龍馬，河圖的名字就是照著這匹馬取得。有段記載叫做《龍馬記》，上面是這么寫的：龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬。高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，圣人在位，負圖出于孟河之中焉。傳說中伏羲氏觀天下、看龍馬之身，出河圖。”他接著說道：“你們看這馬身上的圖案，其實就是八卦圖的原型，這東西確實有點不簡單。”

整整一個下午，他們幾人都在研究這玩意，到了天黑，查文斌建議他們就在山中留宿一宿。當晚，那個方塊盒子并沒有還給超子，查文斌躺在床上一直在研究著，不知不覺的他竟然睡著了，接著便做了一個夢……

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