中國歷來的婚姻講究明媒正娶，因此，若結婚不經媒人從中牽線，就會于禮不合，雖然有兩情相悅的，也會假以媒人之口登門說媒。父母之命，媒妁之，方才會行結婚大禮。媒人會自提親起，到訂婚、促成結婚都會起著中間人的作用。

因小蝶逝去確實有些久遠了，那個年代散落下來的親人們如今也都不知道在哪里，陳放就更加不必多說了，終老一身，膝下無子。若硬要找個媒人，恐怕村里那些平時最愛磨嘴皮子的婆娘們是不敢上的，誰敢給死人做媒啊？萬一要是這小兩口以后處不好，要來找媒人調解下矛盾，那還不得三魂嚇掉兩魂半？

這個媒人，最后還是查文斌想法子給解決了，他讓村里的篾匠給扎了個真人大小的殼，外面糊上紙頭，貼上些紙衣服，花褂子，還托人給弄了個假發髻，戳在在靈堂中間，又特意畫上了紅透透的腮紅和咧著大笑的嘴臉。

乍一看不知道的人，還真以為那是個老太太站在那兒呢。

這里沒有通常喪禮上常見的那個“奠”字，倒是隨處可見用白紙剪得“”字兒。

因為家里也沒個長輩了，這傳統的“龍鳳貼”就查文斌自己寫了，以陳放的名義寫完就擱在祠堂里原先小蝶家供奉祖先的地方

，這就算是來替陳放下求婚帖了。

當然，查文斌可不管小蝶家的那些祖宗們答應不答應，他只權當是答應了。然后又差人抬進來兩個個紙糊的箱子，箱子里頭是男方給女方送去的定禮，也就是聘禮。

這些個聘禮里頭，第一個箱子里裝的一半是真的綢緞和一些常見的五谷種子，另外一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件。

第二個箱子里裝著，錦匣兩對，里頭有耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。雖然也都是些便宜貨，但是村里的人也都不想他們兩人的大婚太寒磣，已經委屈了一輩子的小蝶，說什么他們也會湊出這么一套行頭來。

還有一些，則是用燙金的錫紙做的金銀元寶，下面墊著厚厚一層的冥幣，這些就是陳放給小蝶家下的聘禮。

同樣，查文斌也為小蝶準備了陪嫁的東西，內容跟這個也相差不大，都是些紙糊糊的玩意，讓一群火焰高，又不反沖的年輕人把這些個家伙事抬著繞著他倆的棺材轉了幾圈，算是告慰了雙方。

除了那套首飾，其它的則都被馬上抬到了祠堂中間的空曠處，一把火點燃，兩口棺材倒映出不停顫抖的火苗，灰燼灑落在了這個祠堂的每一個角落。

這時，查文斌親手把兩個白色的大花球，也是紙的分別帖子了兩口棺材下，下面綴著一張小符紙，紙上分別寫著“新郎”和“新娘”，另外還有二人的生辰八字。

這兩口棺材前面又放著一張貢桌，桌子上除了兩碗倒頭飯和生雞蛋之外，還多了一些龍鳳喜餅之類的果盤。

院子里的四個角落里都放著貢品，有豬頭，也有水果，香燭不可斷，查文斌專門差人管好這些東西。每個角落里又有一張桌子和兩張凳子，桌子上放著兩只有清茶的碗，這桌子凳子可不是給忙累的活人們坐的，這是給來參加婚禮的小鬼們準備的。

普通的婚禮，請吃請喝的對象是親戚朋友，而冥婚，這邀請的對象自然就是那個世界的人，“酒席”辦得也得符合那個世界的口味才行。

每張凳子前頭，又會撒些石灰，桌子上也一樣，有膽子小的人早就不敢動了，為啥？凳子前面凌亂的腳步和桌子上潑灑流淌著的茶水，真不是他們干的，而是“它們”！

這種分寸，查文斌自然會把握，他是客氣，替陳放大開宴席，宴請八方，若真有個別孤魂野鬼想鬧事，八成是走不出這個祠堂的。

這冥婚最為講究的不過是拜天地，這就是看真本事了，只有拜過天地的夫妻，那才是真夫妻，怎么拜？得在親朋好友的見證下拜！這就是查文斌請這群孤魂野鬼們來吃席的原因，結婚總得有人見證，這群家伙便是見證者。

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