待眾人都得到了足夠的休息，老刀問道：“查先生，可以繼續出發了嗎？”

還沒等查文斌開口，超子就拿起行囊攬著哲羅的肩膀說道：“向導小哥，我們走吧。”

面對這種嚴重搶鏡的的事，老刀顯得很淡定，他招呼了自己的幾個弟兄們分散在隊伍的兩頭，自己則緊緊跟在查文斌身邊。這就是職業的兵和超子那樣的痞子兵之間的差距，超子曾經私下里跟查文斌說他懷疑這是一群雇傭兵，在他們的眼里，這里最沒出息的兵，哪怕你是政府的雇傭兵也只是一個高級保安。

往前進了不到兩公里，道路上開始零星出現了動物的尸骸，大到牦牛，也有小到兔子，有的還未完全腐爛，有的則已經是白骨一堆。

越往里邊走，尸骸就越多，種類也復雜，他們甚至看到了一些早已被宣布滅絕了的動物遺骸。人只能在這些白骨堆里繞著前進，而兩旁的巖石上也開始出現了各種壁

畫。

紅色！又是這種熟悉的顏色，查文斌已經不止一次看見了用這種顏料做的壁畫，它們沒有規律的分布在兩旁的懸崖上，畫的也多是動物的形狀，有羚羊，有馬，更多的則是牛。這些壁畫略顯簡陋但又發出了強烈的時代特性，老王說至少是兩千到三千年以上的年份，也就是說最晚也是商周時期的東西。

有壁畫，就證明這里曾經有人活動過，查文斌的心又稍稍放松了一些，只要是人為造成的困境，都有辦法脫離，唯一無力的抗拒只有大自然。

正走著，前面傳來“咚”得一聲巨響，接著便是“嘩啦”一片的聲音，老刀立即喊道：“準備戰斗！”

“刷拉”一陣槍栓拉動的聲音過后，所有人的神經一下子緊繃了起來，但是走在最前面的哲羅卻笑著說：“你們別怕，這是有動物在向山神殉葬。”

可是老刀卻沒有放松，一個手勢過后，兩名手下以交替掩護的動作迅速前進，其它人則被他留在了原地，沒一會兒，前面那個人便做了一個安全的手勢，然后揮揮手示意大家過去。

走近一看，前面有一只藏羚羊鼻孔里的鮮血還在往地上“啪嗒、啪嗒”的流，一根堅硬的牦牛肋骨穿透了它的肚皮，原本完整的骨架也被砸的七零八落。

藏羚羊是何等敏捷的動物，怎么會從這種地方跌下來？聯想到這兒累累的動物尸骨，難道都是和它一樣自己跳下來的？

查文斌走到向導哲羅的身邊，問道：“剛才你說它是在向山神殉葬，這是什么意思？”

哲羅指著那頭羚羊說：“我曾經趕著羊群到這里來避雪，就在那個口頭的位置親眼見過一頭牦牛跳了下來。后來聽爺爺說，是這里的山神為這些動物們提供了食物和水源，所以它們就會用這種方式來報答，殉葬。我們牧民也會殺掉整只的牛羊丟到外面，祈求這片神山賜予我們的食物。”

哲羅在藏區生活久了，自然也會遵守一些古老的藏區習俗，人用牲畜美酒來祭祀江河湖泊和大川名山自古就比較常見，以前古代的帝王還要親自登泰山祭拜上蒼，這是人類對于大自然崇拜的心里表現，也是人從自然獲取資源后用以表達感恩的情懷。正是因為有了這種人與自然的和諧相處之道，所以華夏這片土地才能生生不息的繁衍了五千年。

但是你何曾聽過動物也會以身殉葬？而且數量還如此龐大！

他們的前進道路變得更加小心了，得隨時提防頭頂會落下定時炸彈，事實上在接下來的一個小時里，這種類似的動物自殺事件，他們又目睹了三起，而且都是不同的物種，就像沒有人能解釋得了百慕大三角的存在一般，同樣也沒有人能解釋野牛溝的存在。

()