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      第一百八十二章 :魂之舞動

      一模一樣的劍,一模一樣的招式,一模一樣的身影,一模一樣的臉!

      那個帶著超子和卓雄下地的查文斌早已被鮮血浸透了道袍,他的劍是支持身體的倚仗,七竅中正往外涌的紅色液體還在帶著絲絲熱氣,也表示了這具巍然不動的軀體還有體溫。

      而另一個查文斌不知從何而出,一襲雪白的道袍在這具血人的四周帶起寒光劍影,劍光所到之處必有一魂當即魄散,一時間是殺的天昏地暗,而其那身白衣卻一塵不染,煞是威風。

      怎么會有兩個查文斌?

      若仔細看就會發現,那個站立不動的查文斌被遠處超子頭上那只還亮著的射燈照耀時,他的腳下是有影子的。

      而另一個,正在肆意揮劍,辟魔除邪的查文斌不僅沒有影子,而且光柱打在他的身上就如同玻璃一般輕松穿越了他的身體。

      因為魂魄沒有身體,所以光線能直接透過到他,不經反射與阻擋,因此他只有影像,沒有影子。因為如此,影子是被光線照出來的,人的身體阻擋光線的轉播,而形成的黑色的投影。所以在民間鑒定是人還是鬼的最簡單辦法,便是看他在燈光下有沒有影子。

      他是魂,查文斌的魂,魂之舞動!

      他已經死過了一次了,人有三魂,分別為命魂、地魂和天魂。

      地魂管輪回,人死之后地魂便會被陰差帶走,進入陰司,等待下一世的輪回。

      天魂管運勢,平時的道士看相,其實就是根據生辰八字推算出天魂的走勢。

      地魂與天魂都平時都不在人身上的,所以偶爾明明有個人在村東頭打牌打了一整天,卻有人說傍晚的時候在村西頭看到這個人正在外面回來,而且能準確的形容他今日的穿著,這時候人們往往會說一句:“你是見鬼了差不多!”

      其實他見到的不是鬼,而是這個人在外面飄蕩的另外兩個魂之一,當然讓人見到的概率是少之又少,大多數人這輩子另外兩個魂都不會現世,一旦現世也就意味著他的生命即將終結。

      而這一個是主魂,也就是命魂!人死燈滅,魂飛魄散這句話的意思是人死了,身上的那三盞燈也隨之滅了,它是陽氣的象征,沒有了陽氣,自然也就沒有了生命。而魂飛魄散,是魄先散,七魄是身體能夠活動的根本,魄散則體不動。

      而魂飛指的便是這命魂了,命魂在人活著的時候會一直依附在身體上,但在身體死亡之后便會在一定的時間內消失。但有的人因為生前有太多的怨念便不愿散去,這怨念就會將本該自行散去的命魂成為了

      另外一個意識形態的存在,人們把它稱之為:鬼!

      鬼本就是不應該存在于這個世上的,所以當鬼完成了自己的心愿過后,大多便又自行散去,因為它的怨念已經不足以支撐這種形態的繼續存在。

      如果鬼作為命魂的延續非要強行留在這個世上,那么他生前的地魂將永遠也無法進入下一世的輪回,在陰司遭受無盡的煎熬。這個規矩是由上天定的,誰都不能例外,否則便就亂了套。

      有的人死了上千年了,卻因為心中那股怨氣死死不肯消退,執意留在這世上飄蕩。但是時間往往會消磨一個人的意志,鬼也不例外,但是他為了保住這個意識體的存在,就往往會選擇另外一種極端:那便是殺生,殺的多了,用這種血腥而殘忍的方式提醒自己恩怨還未了,不斷刺激著自己的意識體進一步完整。久而久之,這只鬼身上的戾氣就會多了,從而就會成為惡鬼、兇鬼,甚至是魔鬼!

      這也是道士們做法事存在的根本意義,恩怨相報何時了,這種超常規的存在本來就是不合理的,他們便要替上天消除這種不合理,于是有的道士便會得到了與常人不同的力量,這種力量來自于上天,也就是他們供奉的三清。

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