這棵樹上一樣還存在著尸骨的殘骸，對于這類邪惡的東西，查文斌是向來沒有好感。在他看來，原始的祭祀活動都是建立在各種血腥與殺戮之上，其中就不乏這種活祭。祭祀的對象往往是奴人或是戰俘，讓那些高高在上的神權者用各種理由加以迫害，更甚者和前面那人一樣，用滅魂釘這種傳說中的冥器將人打的魂飛魄散，永不超生，讓他覺得十分厭惡。

不過同情歸同情，可這終究是歷史，中華文明自古以上下五千年自稱，其實有多少是被世人一直流傳了下來，又有多少已經埋藏在了歲月的塵埃之中，如見他所見的也不過當時某種盛極一時的祭祀方式罷了。對于歷史，人們只有尊重和敬畏，因為你無法改變，也無法重塑。

查文斌這樣的人，本來就明白神鬼之道不過是在一念之間。用得好，能夠救世度人，用得不好，那就是殺人于無形。畢竟人除了命理之外，真的有太多的意外發生，尤其是像他這樣，自從丟了女兒之后，對于天命的探索就一直未曾停止過。

對于我們普通人來說，輪回也好，生死也罷都不過是順其自然的安排，可是對于他來說，天道才是追求的終極目標。因為一個道士這輩子可能會給無數人算命卜卦，指點迷津，卻唯獨永遠不會給自己算一次，這也是他自幼入門便被師傅告知的。其中原因，查文斌也曾考慮過，最終他是這樣認為的：

因為一個人一旦窺破自己的未來就會想方設法來改變命運，而從命理上來講，這是不可逆的。命里會不會富貴，會不會有劫難，這些都是注定的，無論你會不會算命，你的命運都是這樣，努力的結果頂多是略有點好看而已，不可能根本上地變化。

另外一個原因，人都有私心，他查文斌也不列外，誰都希望自己的八字得到更好的未來，總覺得命運對自己不該這么不公平，這就很容易對自己的命理有錯誤的思想，從而會使自己本來一直追求的天道而發生改變。所以，很多真正的高人只能通過別人來解自己的命理，為的是不失偏頗。

所以說，查文斌認為師傅告誡他不給自己算命，是因為怕自己受私欲的影響算不準，也怕自己知道自己的命運而心灰意懶，更怕自己努力改命的行為正落入命運的圈套。不過這人往往也就是因為越去規避而越容易遭受，其中的因果即說不清也道不明，他索性關上自己那顆好奇的心，

努力追求對于天道的認識，特別是在他得知人除了命運之外還有更加一層深奧而不可解的天命存在，就越發對自己的命運不在乎了。

既來之則安之，這也是查文斌身處在這失落的世界一直在心中對自己說的話，既然命中需要到這里來走一遭，即使是死在這兒也是命中所屬，躲終究是躲不過的，不過是選擇死個明白還是死個糊涂罷了。

查文斌檢查了這具尸骨，并沒有發現滅魂釘這類冥器，也無鬼魂的跡象，空蕩蕩得只留下一副殘缺的遺骸，只有鋒利的青銅還在像他訴說往日的殺戮：掙著扭曲的身體，撕心裂肺的嚎叫，一汩汩的鮮血順著青銅樹枝中間的引血槽流入到腳下的器皿之中，待他的最后一滴血流干，那些神職人員捧著裝滿鮮血的青銅器匆匆離去，只留下那具干枯的尸體慢慢在此風化，慢慢在此腐爛。