這念的不是別的，正是超度九祖先亡咒，隨著查文斌的嘴型的抖動，那些原本依附在青銅棺上的“鬼火”又開始再次散開，紛紛在空中盤旋起來，幾遍過后，整個空間里已經密密麻麻的排滿，就像是一大片的螢火蟲漫天起舞，照的整個洞穴都是綠油油的一片，這等景象不僅沒有絲毫美感，反而讓人覺得是鬼氣森森，煞氣沖天，原本溫度已經不高的井下此刻顯得更加更加越發陰冷。

三遍咒語之后，查文斌拿出隨身背包里一個小瓶子，食指伸進去蘸了蘸，作蘭花指模樣，向著石板案頭一彈，幾滴液體模樣的東西灑向了空中，不偏不倚的全部落到了石板之上。隨著這一彈，靠近案頭的“鬼火”紛紛朝著他的方向過來，但好像十分畏懼那柄寶劍，只是圍著，不敢前進一步。查文斌又蘸了一點，再次彈出去，果然又有不少“鬼火”飄了過來。

他這彈出去的東西，不是別的，正是陰陽無根水，此水名為無根，意思就是不落入地面的水，需要在子時十分，陰陽交換之際，由尚未婚嫁的處女手持凈瓶，托于頭頂，站在空曠的野外接那雨水，以春分那天所降的最為寶貴，這會兒撒出來算是給它們做個踐行，當最后一滴彈完，查文斌的身前出現了一個巨大綠色球裝物，也不知堆積了多少“鬼火”，照的查文斌此刻已是身體通綠。

看了一眼身前的龐大隊伍，查文斌會心一笑，又從布袋里掏出個白紙條來，放在手中輕輕一抖，那白色原本是壓縮起來的，此刻垂成了一根白紙條，約莫半米長，火柴盒那么寬，最上頭由一個紅紙扎著，通體的形狀剪成了銅錢的模樣，這就是我們清明上墳就常見的東西，引魂幡！

往前走了一步，“刷”的一聲，拔出那柄七星劍來，左手把那引魂幡往空中一拋，右手持劍當空一刺，連著原先的天師咒和引魂幡都被刺中了。左手拿起辟邪鈴，輕輕一抖，又是“叮咚一聲”，右手的七星劍高高舉起，就拿一抖，那番就飄了起來。隨著鈴聲停止，查文斌轉過身去，每隔七步，就停頓下來搖鈴一次，后面那些浩浩蕩蕩的“鬼火”像是找到了領隊的，緊緊跟著查文斌的身后，他停下，它們也跟著停下，始終保持著七步的距離。

待查文斌走到古井下方的時候，再次停了下來，看著身后的隊伍，右手把劍朝著井口方向一指，大喝了一聲“去！”，話音落完，馬上向后跳了一步，只見那些“鬼火”

大軍又開始了新的變幻，隨著隊形不斷的翻騰，慢慢竟然有一條龍的形狀誕生，一條通體綠色的巨龍！只是這條龍跟我們平時常見的龍根本不一樣，它居然還有一對巨大的翅膀，這也是查文斌所沒有想到的，詭異的是由“鬼火”所組成的“龍”不僅身體來回扭動，而且還撲閃撲閃的揮動著那一對碩大的翅膀，待整條“龍”的兩個眼睛最后被組成之后，巨大的龍頭隨著那對惡魔之翼的舞動之下，徑直游到了查文斌的跟前，扭動了一下腦袋之后，開始慢慢的低下了頭顱。

這是什么個情況？按照查文斌的設想，此刻這些“鬼火”應該飛出去了才對，原本的古井的設計從井壁的圖案上來看，應該是位于陰陽魚的黑點之處，屬于陽中有陰之地，這些可憐的東西困在這里，沒人指點恐怕一輩子都別想出去，現在已經為他們引路了，不僅不出去，還幻化成了這幅模樣！難不成是跟自己感恩來了，這倒是有可能的，看著這群來路不明的“朋友”，此刻他真有幾分感觸，萬物都曉得知恩圖報，查文斌再次試著舞動招魂幡，劍身直指井口，又喝了一聲：“去！”，那條“鬼火”組成的龍形，只是不安的晃動著尾巴，還是沒有絲毫要走的意思。

這可把他給難住了，明明隊伍也引過來，難道這里有什么禁忌？四下看了看，也沒有啊，之見那組合成的“龍”頭還在它前面低著，一幅很恭敬的樣子，只是身子在那不停的搖擺著。查文斌仔細看了看，注意力集中在了那對翅膀之上！他忽然想起一個東西來，在我們的意識里，中國古代的龍，都是沒有翅膀的，只有西方的傳說中才有這種有翅膀的龍，還多為邪惡的化身，但是凡事都有例外，在中國還真有這么一條帶翅膀的龍，并且是唯一的一條，那就是“應龍”！

應龍：《山海經》：大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父不得復上，故下數旱。

“應龍？”，查文斌自自語道，忽然他就想到了一個成語：畫龍點睛！據說梁朝的時候，有一個大書畫家張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：“點了眼睛龍就飛走了。”人們都認為很荒誕，就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破墻壁，一條龍乘云飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在那里。

想到這里，他豁然開朗，瞅著眼前這條龍形隊伍，確實沒有眼睛啊！抱著試