林澤點點頭，算是對蘇宏才的工作表示了認可。

不能用后世的標準看這時候的救災。

不是故意抹黑，以當前的水平來看，對災民最好的救助就是不要去試圖“救災”。

改良以來，遭災的地方數不勝數，有時候軍閥也象征性賑災，后來南邊那位也動不動就電令某地積極賑災。

然后呢？

把青壯編入部隊，年輕女人賣掉，老人任由其死掉。

等死了一茬人，災也就沒了。

回頭一看，賑濟大員已經賺的盆滿缽滿。

事變以前，南邊體系里的賑災大員是一等一的肥缺，連軍需大員都比不上！

上哪說理去？

這次林澤推動的這一波，跟后世的飽和式救災肯定不能比，但卻滿足了最關鍵的三個要素。

第一，就是秩序。不管在什么時候，喪失秩序是可怕的，不要在生死存亡的時刻考驗人性。

北平那么多巡警都調到外城，不是指望他們全都跟外三區的弟兄一樣勤勤懇懇出力。

而是只要他們在那，外三區就亂不起來，而亂不起來，就意味著很多人不用死掉。。

第二，就是最基本的食物。這種食物不需要是熱食，不需要干凈，不需要吃飽。

只要有口吃的就行。

只要給一口吃的，你就是災民眼中的青天大老爺，你就是救苦救難的活菩薩！

第三，就是防止出現瘟病。

林澤穿著黑色雨衣在警署附近轉了轉，果然沒有見到什么慘狀。

再往南，車也開不過去，蹚水走了兩條街，蘇宏才介紹道：“局長，前面有處地勢高的地方，本來是義園，但現在被我們征用了，集中了不少人，每天施一頓粥，給一個混合面窩頭。”

林澤進去看看，所謂義園，就是公益墳地。

多災多難環境下的老百姓，生命力是頑強的，有孩子在淋不著的廊下玩耍。

還有男人冒雨在醫院里搭窩棚，仔細一看他們用的木板，我擦，這不是棺材板嗎！

蘇宏才也有點尷尬，林澤反而道：“行了，先顧活人再顧死人吧。”

正要出門，一個“老頭兒”拄著棍顫顫巍巍跑過來，撲通一聲跪在林澤面前四五米遠的地方。

鈕三兒上前半步，周圍的巡警都掏了槍。

說是老頭兒，這人最多也就是四十多歲不到五十歲的年齡。

后世很多人想象不到外城最貧苦的底層人，到底是一種什么樣的生存狀態。

男人也是常年吃不飽的，即便能吃飽，因為食物的單一和低劣，他們也會因為營養缺乏而皮包骨頭，胖子是不存在的，不像骷髏一樣干巴巴的都算是健康的了。

就算是這樣，他們也要每天出去干活，直到氣血衰弱到扛不起大包，然后就去拉車，不能拉車了，就去跟孩子們一起撿煤渣，到連煤渣都撿不動了，就要飯，最后死在某個不知名的小巷里。

女人則過得更為凄慘，如果足夠幸運，生的有幾分姿色，她們會被賣給“有善心”的人家，經過培養以后，最好的賣給底層軍官、官員做小，中等的去堂子里，下等給人當傭人、做雜貨。

可如果連姿色都沒有，那迎接她的將是苦難的一生。

早早跟同樣貧窮的男人結婚，然后生幾個孩子，患上一身的病，不到三十歲就掉光頭發、牙齒，然后在貧窮中死去。

林澤看看跪著的這個老頭兒，又看看蘇宏才。

蘇宏才趕緊解釋道：“局長！這里面絕對沒有舞弊的，不管是糧食還是錢，一分一厘都不差啊！”

那個老頭兒鼓足勇氣開口道：“是林爺嗎？我見過您一次，大伙兒都說，這次是您救了大伙兒，要是沒有您，就沒有我們的命在了！林爺，您公侯萬代，公侯萬代！”

說著就要咣咣磕頭。

鈕三兒要去扶起來，沒想到這邊的動靜驚動了越來越多的人。

有年長的，也有年輕的，有男人也有女人，孩子們怯生生的觀察，被旁邊的大人按著跪下。

“林爺！給您磕頭了！”