“譬如月映千江，千江月各不同，然，皆是一月所映……”

他滔滔不絕，引經據典，辭藻華麗，然而，方知喻卻撇-->>撇嘴，把眉頭擰起來，甚至打了個哈欠。

沈寧川心里一悸。

頓覺不妙。

沈霜云諷刺看著，心知肚明，沈寧川焦急間答出的話，根本無法打動方知喻，她如今考慮的是……

要不要把這個出風頭的機會，讓給裴照野。

方知喻是宣平候的好友，照野是宣平候的外孫，只要得了她的答案，都不用像她前世，絞盡腦汁，替沈寧川謀劃討好，耗盡心血算計，才終于如愿。

方知喻大概率會當場收下照野。

但，她要讓嗎？

她讓得太多了。

照野是個好孩子，沈家那些豺狼，全然不配跟他比，但，重生一世。

沈霜云若有所悟。

爹有娘有，天有地有，都不如自己有。

再世為人，她單槍匹馬走到如今，任何人都不是她的靠山，苦她吃了，委屈她咽了，傷痕累累走到現在，為何還要替別人做嫁衣？

“方老此，霜云斗膽一答。”

她清越出聲。

眾賓客循聲望去，就見方案里，一位身著華服，容貌清麗的姑娘輕笑，不疾不緩地道：“面前有佛，心中有佛，跪與不跪，皆為執著。”

方知喻眼前一亮，“哦，此話怎講？”

沈霜云微微一笑，“執著于跪，便是著相，執著不跪，亦為著相。”

“佛本無相，跪或不跪，佛皆不在意，真正在意的，是人心中那尊佛。”

“正如蘇學士自謂‘八風吹不動’，卻被佛印禪師一紙‘放屁’，激得渡江理論，可見委屈的，也只是‘心中佛’而已。”

席間頓時一片嘩然。

‘一屁打過江’的典故，說的是蘇東坡自詡修行有成，作了首贊頌佛的詩偈：

稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。

他得此佳作，很是得意，就把此詩送給了江對岸的佛印禪師。

佛印哈哈大笑，提筆在詩后寫了‘放屁，放屁’，四字評語。

蘇東坡怒而過江，前來理論，質問佛印因何作此評語，稱自己‘心性虔誠，維護佛法’。

佛印禪師從容笑答，“八風吹不動，一屁過江來。”

以此來，蘇東坡所謂‘虔誠通達’，端坐金蓮，并非真正超脫。

就如方知喻的提問。

“哈哈哈，老夫記得你，你是老謝的外孫女對吧。”方知喻捋須大笑，眼中閃爍著興奮的光芒，“依你之見，何為超脫，面前佛、眼前佛、心中佛，又當如何？”

“老夫之題，要如何解？”

沈霜云莞爾一笑，她目光清澈，輕聲道：“心中佛，便是己身佛，方老有此問，可見心中有一尊‘方知喻佛’，跪或不跪，覺得委屈的，也只有己身佛。”

此一出，滿座皆驚。

這話分明說的是方知喻有執念未破。

宣平候的眼睛，也驚疑落在沈霜云和方知喻身上，這個外八路的庶外孫女，倒是好辯才。

于佛法上，很有建樹。

這么有慧根嗎？

深信佛法的他，見獵心喜，兩眼發亮，蠢蠢欲動的，他想把果子露送給外八路的孩子喝了。

沈霜云：……

莫名其妙，渾身突然打了個哆嗦。

心涼了。

怎么回事？

有什么變動嗎？

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