李青霄曾經見過“大荒天”的人間形象，仿佛一尊大佛，蓮臺之下有八大金剛力士，此時的薛圣就像是“大荒天”座下金剛一般，遍體金色，雖然有三頭六臂，但也變得瘦骨嶙峋。

現出此相的薛圣重新落回地面，三張臉六只眼睛，字面意義上的眼觀六路，李青霄幾乎不可能偷襲成功，六條手臂開始瘋狂捶打李青霄。

李青霄也不用長槍了，直接變成紙傘，大傘一撐，那就是大盾，任憑你拳頭再重，最多也只是微微變形，轉瞬就能復原，畢竟是半仙物的品質。

不過李青霄并非一味被動挨打，維持三頭六臂的狀態必然會持續消耗渾淪氣息，李青霄使用“無相紙”的消耗則相對較小，兩人對著打消耗戰，肯定是擁有半仙物的李青霄更有優勢。

這就像攻城，久攻不下必然要出問題。

薛圣也意識到了這一點，其實三頭六臂的神通更適合以一敵多的群戰，立定不動，應對八面來敵，這種一對一的單挑，優勢并不十分明顯。

六條胳膊只是增加了攻擊的頻率和角度，身子還是只有一個，注定只能從一個方向進攻。

想到此處，薛圣再次生出變化，另外兩個頭顱連帶著對應的手臂竟是從本尊上分離開來，化作兩個獨立的個體，加上薛圣的本尊，將李青霄合圍。

如此一來，李青霄的大盾便沒了用武之地，因為只能守住一面，擋得住身前，就擋不住身后，擋得住左邊，就擋不住右邊。

薛圣的靈活性大大提高，也不再單純使用拳頭，而是各自扯出一把長槍。

這正是薛圣的寶物，不能與半仙物相提并論，只是下品寶物，名為“三圣槍”，平常狀態下是一把三叉戟，不過可以一分為三，分開之后，以一桿主槍駕馭兩根從槍凌空攻擊，如同箭矢飛劍。

薛圣本可以配備更好品相的寶物，因為這件寶物十分契合薛圣的神通，最終還是選擇了這件下品寶物。

正所謂脫槍為拳，就是脫槍之形而留槍之神意。故而每每禁絕民間兵刃一次，拳術就會興盛一次。

長槍只是一個例子，也有刀盾、雙刀等等。甚至李家的“萬華神劍掌”，也是劍法去劍化為掌法。

所以擅拳之人多半擅用兵刃。

大槍是軍伍中最為常見的兵刃，江湖講刀劍，沙場說刀槍。

沙場廝殺，長劍并不好用。如果是地仙傳承，一般用刀。如果是人仙傳承，一般用槍。

甚至是道門靈官，也鮮少用劍。就算是江湖，長劍若不是寄托了太多的江湖人情懷，也很難與其他兵器相提并論。

當然，如今沙場上最好用的是火器。畢竟世道變了。

李青霄也將手中紙傘化作長槍，以槍對槍。

同行是冤家。

只見李青霄手中大槍向前一送，最前面的那個薛圣以手中長槍架住。

李青霄發力往前平推，不過薛圣也是老手，順勢一滑，避開鋒芒，由第二個薛圣舉槍刺向李青霄的胸口。

李青霄對上第二桿長槍，奮力一抖手中長槍，先是壓得槍桿彎曲如半月，然后猛地向上一彈，生生震飛了第二個薛圣手中的長槍，同時槍尖如同靈蛇吐信，將第二個薛圣的腦袋崩碎。又去勢不絕，順勢扎入避讓躲閃的第一個薛圣的側頸，拔出長槍，只見一個好大的血窟窿，卻沒有鮮血，只有一些金色的液體。

不管怎么說，境界不夠，半仙物來湊，李青霄幾乎不必如何灌注修為，僅憑半仙物本身的鋒芒，就足以破開薛圣的防御，反而解決了越境之戰最大的難題——不破防。