大千世界就像一棵大樹，一個個洞天就是樹上的果實。

天仙就像蝴蝶，可以進行“授粉”，幫助大樹結出果實，此即為開辟洞天，是一方世界的雛形，瓜熟蒂落之后，有可能變為真正的世界。

天仙和地仙的關系，其實就是破繭化蝶的關系，地仙走到盡頭之后，會結繭化蝶，從蟲子變成蝴蝶。

神仙無法授粉，卻能催生外觀類似果實的樹瘤，也不像天仙那般撒手不管，而是辛勤照料，并居住其中，此即是神國。

在神國之中，神仙占據地利，甚至能與天仙一較高下。

簡單來說，天仙開辟洞天，神仙開辟神國。

前者若非迎來末法時代，幾乎不會腐朽，自稱循環，自給自足。后者只進不出，沒有養料的注入，很快便會枯萎，養料便是香火愿力。

因為道門將成仙稱之為得道，“神國”又如同果實，所以神仙傳承的最后一個境界名為“道果境”。

不過要到十境才能真正建立神國，在此之前只能算是神國雛形，所以又稱為“神域”。

道果境與所凝聚法相有關。

比如太陰真君法相，所凝聚的自然是廣寒宮，又名廣寒仙境。又比如無量光法相，則是凝聚極樂佛國。再比如天帝法相，凝聚凌霄妙境，又名凌霄天宮。

無生老母法相，所凝聚的“道果”自然是真空界限。

所謂真空，并非粉碎一線真空的真空，而是來自佛門對空的概念，真空是指萬物本源，終極的真理和真實的法性，無形無相，是絕對的、真實的、永恒的，與之相對的是“幻有”，即眼前的萬丈紅塵，虛幻不實，充滿苦難。

所謂家鄉，則是指最終的歸宿、生命的本源和永恒的安樂之所，象征著解脫、安寧和極樂。

所以真空家鄉是一個類似圣廷天堂、佛門極樂世界的概念，都是一個死后去處。

此時化作神域，自然不是一片虛無，而是宮殿、樓閣、亭臺，均由白玉、琉璃、瑪瑙、黃金等“七寶”建成。

在建筑周圍又遍地開滿白蓮，純凈無暇。寧靜、祥和、充滿靈性，任誰見了也要贊一聲“凈土”。

這片所謂的“凈土”迅速擴大，一口氣將趙尊勝囊括進去。

趙尊勝冷笑一聲，手中出現一把琉璃仙劍，只是一劍便讓徐若虛的神域震蕩不休，原本看起來真實無比的勝景凈土仿佛被水沖淡了色彩的圖畫，變得模糊不清起來。

趙尊勝先前沒有動用兵刃，如今已是決出最終勝負的關鍵時刻，自然不能再有半分留手。

劍光激射，直沖徐若虛而去，斬斷了蓮臺的一角。

徐若虛揚聲道：“趙尊勝，你的確是打遍天下無敵手，可相較于大勢，你一個人又算得了什么？”

說話時，呂鎮正騎馬往皇宮去，剛好與徐若虛一天一地。

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