天仙化身不同于三尸化身，天仙化身的正式名稱是轉世歷劫化身。

天仙若有塵緣未了，執念未消，便可斬出化身，重回人間。

此法有四個難點。

一是天仙本身要心有所執，方能突破兩界限制。

二是需要以海量神力形成一條暫時的通道，這條通道十分脆弱，只能投送一個念頭。

三是需要容器，一般選擇還未形成魂魄的腹中胎兒，不造罪業，不過想要契合天仙本人，能夠承載、容納天仙的念頭，需要耗費人力仔細挑選。

四是降臨之后會有胎中之迷，全然不記得前塵之事，若是無人點化或者其他機緣，一輩子都記不起前因后果，渾渾噩噩度過一生，等同是白來世間走一遭，每轉世一次念頭靈性就消磨一分，所以需要有專人引導。

這四點分別對應了其他四仙傳承，想要解決這四點難題，則離不開“道統”二字。

也就是說，天仙要靠留在人間的弟子去積蓄香火愿力、尋找容器、點化開竅，這也是許多仙人在世之時為了道統爭斗不休的緣故。

如果四點難題解決，那么天仙化身便可在人間正常行走，或是了斷塵緣，或是斬斷執念。

不過天仙化身沒有本尊的境界修為，需要從頭再來，只是有天仙的感悟經驗，進境遠勝常人。

玄圣總結歸納天仙傳承時，認為能得此傳承之人都如天仙下凡轉世，故而將其定名為“謫仙人”。

不過就算修為有成，也不是萬事大吉。天仙化身是來了斷塵緣的，若是這尊化身沾染的因果太多，便無法回歸本尊，甚至這些因果已經影響到本尊，權衡利弊之后，弊大于利，本尊也只能斬去這尊化身，使其成為獨立個體。

從這一點上來說，化身是天仙本尊，天仙本尊卻不是化身。

排除萬難之后，化身能夠二次飛升，回歸本尊，天仙的境界修為就能更上一層樓。

這條修行之路，比之其他四仙更為艱難，故而道門典籍中常常用“內功圓滿而外功有缺”來形容。

廣成祖師、太上玄元皇帝、老君都是太上道祖的轉世歷劫化身。

太清、上清、玉清才是太上道祖的三尸化身。

所以太上道祖依靠不斷斬出歷劫化身，在每個歷史的關鍵節點上都能看到他的身影和足跡。

如果“渾沌”還要在太上道祖之前，那么它應該早已超脫才對，就如人間主世界的天道一般，徹底隱去，成為不可見不可知的狀態。

可“渾沌”還在幾十年前入侵之玄字乙十六，那就說明“渾沌”遠未超脫。

所以李青霄認為“渾沌”見證了地仙界誕生，應該是指太上道祖開辟昆侖洞天，這也能對應“渾沌”在人間擔任中央帝王的經歷。

的確是要比“蒼天”“黃天”更為古老，可又沒有那么古老。