如此一來，天仙不僅可以離開大樹，也可以進行“授粉”，幫助大樹結出果實，這就是開辟洞天。

神仙介于天仙和地仙之間，神仙可以像天仙那般“授粉”，又像地仙一樣無法離開大樹。于是神仙就以“授粉”的能力催生果實，又不像天仙那般撒手不管，而是辛勤照料，并居住其中，此即是神國，在神國之中，占據地利，神仙甚至能與天地二仙一較高下。

簡單來說，天仙的果實是洞天，神仙的果實是神國。

前者除非迎來末法時代，幾乎不會腐朽，自成循環，自給自足。后者只進不出，沒有養料的注入，很快便會枯萎，養料便是香火愿力。

正因為“神國”如同果實，所以神仙傳承的最后一個境界名為“道果境”，其前、中、后期分別對應現在的八境、九境、十境。

就拿李青霄主修的人仙傳承來說，其最后一個境界名為破碎虛空境，在八境、九境、十境有三種不同的外在表現形式，八境只能震蕩虛空，直到十境才能真正打破虛空。

道果境也是如此，同樣是三個境界三種外在表現形式，直到十境才算筑就神國，在此之前，只能算神國的雛形，又稱神域。

道果境的神域與所凝聚法相有關。

比如太陰真君法相凝聚的神域是廣寒宮，又名廣寒仙境。所以李青霄一直認為北落師門在用蟾宮假冒廣寒宮，拙劣地模仿太陰真君。

無量光法相凝聚的神域為極樂佛國。無生老母法相凝聚的神域是真空家鄉。天帝法相凝聚的神域是凌霄天宮。天后法相凝聚的神域是海上龍宮。

還有李青霄遇到的天門卑彌呼尊法相，凝聚的神域是日出之地高天國。

隨著末法來臨，許多洞天都瓜熟蒂落，脫離了人間。神國則因為香火愿力斷絕，徹底朽壞，也脫離了人間。里面的神仙分為兩種情況，有關系有家底的，在神國崩壞之前強行轉換天仙傳承，飛升離世，若是沒關系沒家底的，就只好隨著神國同落。

北落師門道：“都說洞天福地，脫落洞天孕育出的世界上限很高，甚至可能出現新的仙人，是天字級世界的主要來源。脫落神國孕育出的世界則通常會有神尸或者神仙三重死亡殘留的印記，經常會有古仙古神以詭異的狀態重新歸來，是地字級世界的主要來源。”

李青霄咋舌道：“原來如此。”

北落師門話鋒一轉：“黃字級世界的上限你也看到了，七境差不多就是極限，而玄字級世界的上限是八境。甲乙丙丁四級則決定了數量多寡，比如說黃字丁級，基本只存在理論上的七境，實際上是一個七境都沒有。而到了黃字甲級，就會存在多個七境之人，這是區別所在。”

李青霄大概有數，難怪古湖州被定為黃字丙級。

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