這句話出自《頓悟入道要門論》，說的是人人皆有佛性，皆能得悟成佛。

許宗甲頗為意外的看了一眼徐脂虎，沒想到她對佛家經典也有如此深的領悟。要知道北涼徐驍的三位子女中，徐鳳年成了日后的北涼王，天下第一高手，徐渭熊乃是上陰學宮不世出的天才，驚才絕艷，只有徐脂虎存在感不強，不成器，雖有個最美是紅衣的美譽，但是大半還是因為洪洗象的緣故，才被人記住。

許宗甲今日在報國寺中吃到了平日里不曾品嘗到的美味素齋，又有幾人參禪論道，也是興致大發，再次說道。

“心內無染，虔誠皈依，善惡一邊，得悟生死，怎么不可見性成道，得以圓滿成佛！”

李淳罡細細品味了一番眾人的觀點，不由啞，頗為郁悶的點點頭，認可了許宗甲的說法，感慨的說道。

“你這說法倒是和兩禪寺的白衣僧人李當心有些相似，他竟冒天下之大不韙地喝酒娶妻，再后來，就有了離經叛道的頓悟。”

許宗甲自然知曉白衣僧人的名頭，對他頗為贊許。

“這天下寺廟雖多，僧侶更是數不勝數，也就兩禪寺的李當心算得上一個真和尚！”

這話評價太高，即使是李淳罡也不敢應和，畢竟除了兩禪寺，還有爛陀山，報國寺等等名山古剎，有名望的高僧更是不少，而李當心因為荒唐的舉動，導致如今在禪林中聲名狼藉，被稱為邪魔外道，人人喊打。

徐鳳年倒是對許宗甲如此高評價的李當心極為感興趣，他從未見過許宗甲如此評價一個人，這說明這個人的確有著他人所不及的智慧和實力，才能得到許宗甲如此夸贊，怎么不想見識一下這位當世唯一的真和尚。

許宗甲掃了一眼諱莫如深的李淳罡，知道他顧忌天下佛門高僧，儒釋道作為天下三大教，高手如云，信眾極多，即便是李淳罡也要忌憚三分，不敢多。

許宗甲頓時談興大減，寂寥感嘆道。

“世人多三障，何日證禪定？”

三障是煩惱障、所知障、業障。煩惱障又稱為見思惑，所知障又稱為無明惑，事障即是性障。

許宗甲這里說的禪定是指四禪八定，蓋色界與無色界相對，則在色界為禪，在無色界為定;若以色界、無色界相對于欲界之散，則色及無色二界，皆稱為定。四禪又作四靜慮、色界定。即色界天之四禪。色界天之四禪與無色界天之四無色定，合之而成八定，故知八定包含四禪。又若區別色界及無色界之禪定，則色界之禪定“定、慧均等”，無色界之禪定，其相微細而“定多慧少”。

眾人聽得許宗甲的感慨，不由默然，滾滾紅塵，哪里是那般容易超脫的，即使如李淳罡有著百歲之齡，也依舊看不透人世間的情愛名利，心境有缺，不得圓滿，何論其他凡夫俗子之流。

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