中秋佳節前夕，香江著名投資集團“劉氏海外投資”的掌舵人劉述棟先生展現出一貫的慷慨作風。

他不僅為全體員工安排了為期三天的帶薪假期，更精心準備了豐厚的節日福利――每位員工都收到了沉甸甸的現金紅包，以及包裝精美的中秋禮盒。

這份暖心的節日饋贈，充分體現了這位商界領袖對員工的人文關懷。

馬忠要回燕京，他的老同事包叔又一次開車前來送他過關。

從香江開車入關，經過寶縣灣大橋時，迎面便可見巍峨雄壯的華潤“春筍”。

每次路過這里，包叔都會緊鎖眉頭地說：“路沖煞，少財敗運有災禍。”

此時，馬忠都會半開玩笑地回應他：“那是你們香江人的角度。”

“后生仔，就系后生仔！”

這是包叔的口頭禪。

包叔，是一位土生土長的香江人，出生于50年代初，年輕時趕上了香江的大時代。

歷經近五十年，包叔波瀾起伏的一生寫滿了關于香江的傳奇故事：

豪門爭斗、廟街、古惑仔、香大高材生、“今夜不設防”、中環金融高富帥、移民潮、破產。

當然，還有獅子山精神與皇后大道東的叛逆……

馬忠與包叔相識已七八年有余。

那年，馬忠第一次來香江，在銅鑼灣掃貨時，發現手里的港幣不夠，便急于換錢。

突然，一個身形細長、兩鬢白發的老人出現在他面前，此人正是包叔。

初見包叔，他已年近四旬，神態略顯憔悴，但依然保持著香江男人固有的整潔、禮貌與講究。

馬忠上前用國語詢問包叔錢幣檔口。

與不少香江人一樣，包叔不會國語但能聽得懂。

熱心的包叔親自帶馬忠去了一家實惠的兌換店。

為了感謝他，馬忠隨手拿了一盒剛買的甜點送他以表謝意。

包叔以糖尿病不宜吃甜食為由婉拒了，但他們彼此留下了聯系方式。

包叔平日說粵語，能操一口非常純正的英式英語。

馬忠那會兒還不會說粵語，但基本都能聽得懂。

就這樣，馬忠說國語，他說粵語，偶爾說點英文，他與包叔這么多年來相談甚歡。

包叔本出身也不凡，他生于船運世家，不是那個包船王家，但也有點宗族關系。

據他描述，其祖上在香江開埠時便開始經營船運生意。

此后百年代代承襲祖業，到其父親這輩，包氏商船已遍布從香江到倭國、婆羅洲、y國、美利堅國的航線及碼頭，家世顯赫一時。

包叔出生這年，李家成依靠省吃儉用積蓄的7000美元，在筲箕灣創辦了長江塑膠廠。

李照基剛開始做黃金及外匯交易，尚未嶄露頭角。

“船王”包宇才剛到香江一年，與人從事物資販賣生意，尚未涉足船運。

用包叔的話來說就是，他父親縱橫四海時，還沒包宇剛什么事呢。

那包叔為什么能與馬忠這小年輕成為忘年交？

這其中與馬忠是燕京人也有很大的關系。

原來包叔的母親，王氏，就是出來自于“北平”，她出自大戶人家，“毓秀名門，端莊雅致，溫良聰慧”。

馬忠初見包叔母親時，這位老人家已過六旬，但依然精神飽滿、雅惠持重，不愧為“大家閨秀”。

當年戰爭爆發，北方淪陷，王氏家遇不測，雙親離世，十幾歲的她跟著哥哥帶上家里所有的盤纏，從北平一路顛簸逃到香江。

剛入香江時，一路奔波且感染風寒的哥哥便去世了。

此時，已是身無分文的包叔母親，遵照她父親的信函以及囑托，找到了包氏家族并請求予以收留。

包叔的父親收留了王氏，并根據《大清律例》將王氏納為二房太太。

當年，港府為了更好地治理香港，一直沿用了《大清律例》，直到1972年才徹底廢止。

根據這部法律，香江男人可娶妻納妾，可有多位合法妻子。

不幸的是，包叔尚未入學，其父親便離世。

父親剛走，包氏家族便上演“豪門爭斗”，包叔叔伯與包氏遺孀們爭權奪財。

最終，無依無靠的王氏被掃地出門，包家只留給王氏一間小屋――位于港島皇后大道西段，今招商局大廈后面――供其下包氏子孫居住。

離開豪門深似海，從此，王氏帶著四個孩子成了真正的“港漂”。

那年包叔7歲，下面有一個弟弟，兩個妹妹。

不過，包叔母親勤快能干，憑借拿手的倭國料理、魯菜以及縫縫補補的手藝，她很快在廟街學會了如何營生。

廟街，位于九龍油麻地，因后天廟而得名，是最具香江特色的夜市街道，被稱為香江的平民夜總會。

但是，當年這里長期混亂不堪、魚龍混雜，像什么流民、d鬼、p客、j女、古惑仔、非法移民、擺攤小販大量聚集于此。

這里有香江著名的“一樓一鳳”，像什么“鳳姐”、“北姑”、“婆羅妹”、“佛國妹”、“灣u妹”，在密密麻麻的老式廣告牌下“企街”拉客。

這么多年，人們看到的香江警匪影片便常取景于此。

去年有部“亞太影視公司”拍攝的電影《金雞》就很好地給展現了“一樓一鳳”、唐樓文化以及香江底層混亂的市井生活。

劇中，吳軍如飾演的“老雞”阿金在廟街銀行柜員機前，遭遇曾至偉飾演的阿邦持刀搶劫……

在電影中，廟街儼然是一種獨特的香江城市文化。

“亞太影視公司”是“劉氏海外投資”旗下控股的大型影視集團，市值26億港幣，是亞太地區最大的影視集團。

該公司旗下匯集了像劉锝華、周運發、周行馳、程龍、梁朝偉、金正武、林清俠、吳軍如、任大華吳蒙大、吳鎮宇、歐陽震華、張果榮、梁佳輝、郭福城、許冠文、萬梓良、古添樂……等幾十位大明星。

《金雞》是“亞太影視”為了力捧新人吳軍如而創作拍攝的影視作品，沒想到該片一上映就一炮而紅。

這部影片講述的是，一個風雨交加的晚上，45歲的“老雞”阿金（吳軍如飾）在銀行柜員機查詢賬戶的余額時遭到內地來港的阿邦（曾直偉飾）持刀搶劫。

阿金非常配合的交出銀行卡，但里面只剩下可憐的98.2港元。

不過她告訴阿邦如果他還有1.8港元存到這個賬戶上，才能取出這卡里面的錢。

而阿邦根本沒有銀行戶口，他的搶劫也是迫不得已的，這樣一個辛酸的雨夜，同樣落寞的阿金與阿邦促膝而談，阿金向阿邦講述了自己20年多年以來的辛酸苦辣，也透出了香江20多年的歷史與變遷。

70年代，阿金作魚蛋妹的月收入可達7000多港元，而銀行職員月薪不過1680港元而已。

80年代初，她在大富豪夜總會作小姐，卻傻傻的懷了身孕；

經濟騰飛的時候，她的生意也非常好，如今經濟滑坡了，作為香江市民一份子，她也要義不容辭的與大家共渡難關……

當故事結束的時候，阿邦望著阿金，忽然覺得很溫暖，他把銀行卡還給阿金，兩人互道珍重、握手告別。

新的一天，當阿金再次把銀行卡插入提款機中，卻發現這張只剩98港元的卡中突然有了90萬港元，原來是當初借她錢的“情人”終于連本帶利的還錢與她，也給她的生活帶來了新的理想和希望……

但現實中，廟街卻是最底層人的生存方式，甚至是唯一的茍且的生存方式。

這里，最體面的工作或許是擺地攤。

當年包叔的母親就是在廟街以擺地攤營生。

直到二十年前，港y政府才正式承認廟街的攤販經營，并劃定了“小販認可區”，規劃了600多個攤位。

從此，廟街攤販合法化，并成為香江獨具特色的市井文化。

不過這里雖然正規商業化了，但是治安環境依然混亂不堪。