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“喝不完忘情泉，不讓你如煙......”秦牧哼著歌兒離開花廳，外面暮se已初臨大地，后衙各處都燃起了燈籠。

他轉過左邊的回廊，后面的花園里一片燈火通明，除了楊芷和云巧兒外，連陳娥和那三個侍妾也在，幾人似乎正在焚燒著什么。

秦牧好奇地轉過假山，上前問道：“娘子，你們在這干嘛？”

“哦，夫君想是忘了今天是下元節了，妾身見夫君在花廳與馬永貞二人談公務，就沒敢打擾，自個帶巧兒她們來拜祭先祖了。”楊芷起身含笑解說著。

“今天是下元節？”秦牧有些愕然，喃喃自語著。

在二十一世紀的中國，上元節大部分人還知道是哪天，中元節許多人便拿不準是哪天了，下元節估計大部分中國人聽都沒聽過。

有一點不得不承認，后世的中國在繼承華夏傳統方面還不如韓國和ri本，有些節ri和習俗傳入朝鮮和ri本后，人家到二十一世紀還在一直沿襲著這些習俗，而中國人卻把自己祖先的這些傳統給忘光了。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

三官的誕生ri分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。

下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，傳說這一天，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。

而道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫著“天地水府”、“風調雨順”、“國泰民安”、“消災降福”等字樣；晚上。桿頂掛三盞天燈，做團子需三官。

這一天朝廷有禁屠，及延緩死刑執行ri期的規定。

民間則要在這一天祭拜祖先，折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某ri謹封”，俗稱“金銀包”。叩拜后焚化。

秦牧看著燒完的金銀包有仙衣，有些慚愧地說道：“幸好有娘子記著，為夫........唉。”

“夫君不必如此，你公務繁忙，終ri難得閑暇片刻，不記得也情有可原，這些事自應由妾身來打理，這仙衣和金銀包都給秦家的列祖列宗燒好了，夫君就放心。”楊芷帶著溫婉的笑容。柔聲安慰著秦牧。

她那賢惠的樣子便是旁邊的巧兒看了了不禁拉著她的袖子說道：“芷兒姐姐，你好.......好，呀，反正就是好......”

“搶我臺詞。”秦牧抬手嘣的一下彈在小丫頭額頭上。然后對楊芷笑道：“既然拜祭過了，就趕緊回屋，這天黑之后霜大，呆久了容易染上風寒。”

“你們也別站著了。趕緊回屋。”秦牧轉身對陳娥幾人說一句，便牽著自家娘子的手回屋。

巧兒跟在旁邊問道：“公子，馬大哥他們走了？董姐姐呢。怎么沒跟公子一塊過來？”

想到自己剛才把董小宛弄得嬌吟出聲.........他有點尷尬地說道：“嗯，你馬大哥他們剛走，你董姐姐嘛......呃，在收拾.....那個碗筷。”

“嘻嘻.....公子心虛了，公子一定做壞事了。”

“豈有此理，竟敢污蔑本官，看本官怎么治你。”秦牧一把將小丫頭抱起，扛到肩上就往屋里去，就象土匪搶個大姑娘回山似的。

巧兒卻不怕他，嬌笑不已，楊芷跟在后面心里頗有些感慨，巧兒也十二了（據她自己說的），而且長得十分漂亮，在這個時代，文人士大夫對這種豆蔻年華的美少女最是喜歡，大概也只有秦牧才會把她當兒女被寵著。

秦牧把巧兒放到榻上，抬手在她屁股蛋上來了兩巴掌，才好象突然記起什么來似的問道：“娘子，為夫好象見你們在研究琴譜過，想來娘子的琴藝定是不差。”

“公子，姐姐何止琴彈得好，琴棋書畫那可都是好得不得了，只是前陣子公子不在贛州，姐姐都沒心思教人家。”

“巧兒別胡說。夫君莫聽她的，妾身........”

“別謙虛，快取琴來，為夫要聽琴。”秦牧哈哈一笑，又在巧兒屁股蛋上來了兩把巴掌，豪氣地說道，“我就不信了，少了張屠夫，就得吃帶毛豬。”

秦牧后半句話讓楊芷暗暗詫異，但她很明智的什么也沒問，呡嘴輕笑著取琴去了。