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      第167章 天人合一VS知行合一

      *****

      岳麓山高達百丈,連巒疊峰數十里,有如一道天然屏障,橫亙長沙西面。主峰云麓石骨蒼秀,山下湘江北去,如玉如帶,桔洲浮碧江心,山的北面有望月湖,一片秋水長天連著紫氣青煙。

      岳麓書院就建于山林間,往ri廊殿樓閣依山畔石,朗朗書聲回蕩在山花翠葉間。憑欄遠眺,云帆出沒江波里,古城墻廓盡入畫圖中。

      但現在,岳麓書院被叛軍損毀嚴重,八成以上的殿閣學舍已毀于戰火中,剩下一片令人唏噓的廢墟。

      不過秦牧游興似乎沒有被眼前的廢墟影響,書院沒了,山林秋se還在,湘江還在,望月湖還在不是?

      一群人行至清風峽,此處三面環山,一面臨江,秦牧便讓人在山石下擺開酒食,大家散坐在樹下,吳有道和幾個教授坐在一起,秦牧則和楊慎、邵華、何亮、還有邵華的一個朋友叫郭金臺坐在一起,楊芷幾女側坐于稍遠處的草地上。

      一杯酒下肚,秦牧頓時詩興大發,望著山下澹蕩的湘江高吟道:“憶昔秋風里,尋朋湘水旁。勝游朝挽袂,妙語夜連床。別去多遺恨,歸來識大方。惟應微密處,猶yu細商量。”

      哎,他這詩一誦出,吳有道堅硬的表情立即松弛了下來,原因嘛,這首詩是朱熹回憶起與張栻在岳麓書院討論學問的情景時作的。。

      他撫著那花白的須子,一臉向往之se嘆道:“遙想當年,朱張兩位先師會講于岳麓書院,天下轟動,前來旁聽者絡繹不絕,一時輿馬之從,飲池水立涸。此等盛景自兩位先師之后已不復見矣,可嘆不能生于斯時,是為老夫平生之大恨也。”

      “噢?這么說來,吳山長是想做宋人,而不愿做明人嘍?”秦牧含笑發問,似是無意,但旁人怎么看怎么覺得他是挖好了坑等吳有道往下跳。

      吳有道滿是褶皺的臉上頓時一片醬se,吭聲答道:“巡撫大人yu加其罪,何患無詞,老朽今年已八十有四,早已參透生死,倒也不懼怕這些了。”

      秦牧哈哈一笑說道:“本官要殺人,拔刀就是了,需要找這些理由嗎?”

      在場的人誰也沒想到秦牧會說出這么彪悍的話來,包括楊慎等人,也不禁臉se微變,秦牧這樣的話近乎強盜理論,很難想象會從他口中說出這樣的話來。

      “換句話說,本官方才那句話并不是要給你加罪,本官只是想告訴吳先生,社會在不斷向前發展,學術也要不斷向前發展才行,在學術方面,只有始終抱著懷疑的態度,大膽否定,小心求證,不斷完善,方能進步。一味抱著古人的**,而沒有自己的思想創新,這本身就是一種倒退。”

      這下吳有道來勁了,正想擼起袖子在學術上教訓一下秦牧,結果秦牧“鏘!”的一下抽出巨闕劍,淡淡笑道:“你若是想從思想上打敗我,我就先從**上消滅你,不信你試試。”

      “你........辱沒斯文,辱沒斯文.......”

      “停!”秦牧突然大喝一聲,把吳有道震住,然后說道,“本官是官,不是學者,所以不會把時間浪費在學術辯論上,湖廣千千萬萬的百姓正活在水深火熱之中,如何讓他們安居樂業才是本官需要考慮的事情;

      本官知道你信奉程朱理學,執掌岳麓書院以來,一直致力于消除陽明先生心學的影響,現在本官可以明確告訴你,本官不喜歡理學,而傾向于心學。理學與心學都講究格物至知,而至知之后呢,理學追求的是“天人合一”,心學追求的是“知行合一”。兩者之間的差別正是本官看不上理學的原因所在;

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