能廢掉察舉創立科舉，本來就是百年未有之大變局。

現在只是寫了一首詩，然后往科舉考試里添加一些內容，根本不值得奇怪……個鬼啊！

醫療和科技，那屬于方技和奇技，素來不受重視。

在注重自身修養、道德和文學的人們的心里，醫療還能算是有點用處，畢竟能治病救命。

但是科技這玩意兒就是閑來無事拿來消遣取樂的。

就這樣還有人說是玩物喪志，應當將其徹底罷黜，并且把歷代興衰的原因之一也歸咎為皇帝本人是否玩物喪志。

在他們看來，對于農業和醫學還有天文學沒有幫助的，應當全部罷黜。

特別不應該出現一些科技上的創新，更省力更便捷之類的，以免讓工具人們多出了休閑娛樂的時間，不認真耕田種地，反而還要生出一些不該有的心思。

這是一種統治者的心態。

只要讓除了統治階層以外的社會階層都忙于自己的本業，為了吃口飯不得不把所有的時間都用在勞動上，這樣就最好了。

讓他們有的吃，但是卻吃不飽，這在統治者看來就是最完美的社會狀態。

道家就有一種機心的思想，認為科技的進步對人們的生活未必是好事，且拒絕科技的進步，小國寡民老死不相往來的消極態度一覽無遺。

漢朝到宋朝這段時間里，對于科技的不關注和壓制是呈現一個上升態勢的，具體體現在科技類人才不能得到官方重視，且科技思想也不被官方承認和看中這些方面上。

宋朝，情況發生了改變。

因為失去傳統養馬地而導致的軍事劣勢過于巨大，以至于宋軍屢屢吃虧，北方騎兵威脅到了宋王朝的統治。

于是，這種情況就促使宋人開發各種各樣的強力步兵武器對抗騎兵的優勢，這就在相當程度上促進了宋人對科技進步的寬容程度。

宋朝士大夫也不缺少對兵器軍械等科技產物了解頗深的群體，宋朝官方政策也對科技類人才持寬容態度，會給予賞賜，也會允許把他們納入官方的范圍之內，予以支持。

于是宋朝在經濟和科技上的成就是遠邁漢唐的。

很多強悍的步兵兵器就是在宋朝發揚光大的，古代重步兵也在宋朝達到了巔峰，宋軍裝備的步人甲和神臂弓等堪稱一絕。

郭鵬決定采納的就是宋朝官方對科技進步的態度，并且更進一步將之納入科舉體系之中，促進他們的發展。

天下沒那么多道德高尚的人，為了自身的名和利而努力才是常態，這并不可恥，反而應當鼓勵。

付出足夠的努力之后獲得名和利難道不是非常正常的事情嗎？

郭某人愿意給他們提供名和利，就要他們拿自己的努力和成果來換，只要能做出成績，能得到承認，郭鵬絕不介意給他們名和利，讓他們得到自己應該得到的東西。

如此，才能促使人們向科技領域和醫療領域大跨步的前進。

于國于民都是好事，這種好事，郭某人絕對不會不去做。

就算有人反對，有人提出異議，有人覺得這完全是不可思議的事情，那也沒用。

短時間內做不起來，那就花點時間去操作，用個幾年時間把這件事情落實，讓人們知道學醫和搞科技研究也能得到重視和賞賜，還能得到官身。

科舉的誕生就是為了顛覆舊的體系，現在舊的體系顛覆了，舊的思想也要顛覆一下，不能讓這些陳腐不堪的思想繼續占據主流。

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