未來佛很驚愕，更滿是不解。
它不明白，這個最開始來到這大雄寶殿，跟它論過禪的老和尚，怎會這般的不顧一切。
這老和尚的年紀很大了。
所以，從未來佛的角度來看，慧覺大師耗盡本就剩余不多的陽壽，用來增加自身的佛法，并不意外。
就像那些狗道士，被逼到絕路的時候，也會燃盡陽壽和法力，以此來喚其他助力，解決自認為的大劫。
可剛剛那木魚碎裂后，那逸散出的七彩熒光，未來佛確定絕沒有，也絕不會認錯。
身為精怪大妖，對于這種東西極為敏感，一眼便看出那七彩如虹般的熒光，就是眼前這老和尚此生所積攢下的功德。
同時未來佛也知道...這七彩功德熒光的厚度和數量極多，至少要遠超常人數倍不止。
甚至毫不夸張的說，尋常人的十輩子積攢，可能都不如眼前這個老和尚一生所行善事之多，功德自然也不會有這么多。
當慧覺大師將這些七彩功德熒光引出之時，未來佛心中便升起了極其不妙的感覺。
可最終的結果，還是跟其所想的那般。
慧覺大師不僅選擇耗盡陽壽和佛力，更打算將這積攢一生的功德都徹底燃盡，只為能了結此事。
這完全是不顧一切，不顧后果的做法。
佛門本就修來生，這些功德只要全部燃盡，那原本苦行積德的一生，就沒有半點的功德和善緣留下，比起不修佛的凡人都還要不如。
原本來生能再入佛門，或投胎到達官顯貴的家中，現在卻不可能了。
甚至別說投個好胎，就連還能不能當人都不一樣。
畢竟，真要論起來的話，在這番天地的眼里，這老和尚便是入佛門修禪一輩子，結果卻一生不曾行善。
僅是守著戒律，敲著木魚，懶散的過完此生罷了。
對普通人來說。
不作惡也不行善的過完一輩子，或許已經是很不錯的一個情況，此番天地也不會過于苛責。
因為，太多人惡貫滿盈，就連最基礎的不造孽作惡都做不到，更別說積德行善了。
但修佛之人卻是不同。
如果一個和尚死后身上都沒半點善緣功德，僅是不作惡不造孽，那就稱不得佛門之人，就連最基礎的普通人都比不上。
正因如此。
將此生所積攢的所有善緣功德燃盡，以此來讓自身的佛力和禪意達到巔峰的結果，便是...來世消散，最后會被投入畜生道或餓鬼道中。
可不得不承認的是......
引動燃燒這積攢的善緣功德后，慧覺大師的全身氣勢攀升數倍不止，就連禪意都在身旁涌動，近乎都要化為實質了。
現在的慧覺大師，就好似西天中的真正圣僧，不懼生死，將一生積攢的佛力和功德用盡，只為短暫的巔峰，只為能將這大劫了結。
其實，在搏命的這件事上，佛門天生會比道門差上些許。
道門中人由于基本都有法脈，都有祖師，所以即便現在絕天地通了，可在燃燒自身陽壽和法力的情況下，還是能請來祖師相助。
而佛門高僧卻是不同。
真正的佛門修行中，其實并沒有所謂的真正祖師，也極少會有師父傳法，只需人人皆心向佛法，行善事，守戒律便可。
如此一來。
擁有祖師相助的道門中人，比起同樣燃燒陽壽和佛力的佛門高僧，無疑就多了幾分神異，最后更是能厲害數倍不止。
但現在卻不一樣了。
慧覺大師完全不給自已退路，就連善緣功德都拿出來消耗，來讓這次最后搏命更為鼎盛絢爛。
用不恰當的話語形容。
現在的慧覺大師，根本就無需請來祖師神佛親至相助。
打算耗盡所有善緣和功德的他，在當前極致璀璨這段時間里，就是當世陽間圣僧，宛如神佛降世。
......
盤膝坐在旁邊的普寧道長。
見到慧覺大師都已是將功德焚盡了，在驚訝的同時，神色也是越發的凝重。
看著面前的老舊缽盂兩眼，又抬頭看了眼頭頂降下的法力熒光，眉頭已是緊鎖起來。
怎會如此，怎會喚不來普庵祖師相助。
明明不愿親至，卻又自行降下法力，而且這次降下的法力，比起以往哪次都要多上不少。
莫非普庵祖師是想要用這種方式，來讓自已不要用盡陽壽，不要燃盡這一身的法力嗎？
可若不請祖師親至，僅有強橫上數倍的法力，能解決眼前這大劫嗎？
普寧道長開始越發的擔憂起來，但其已是沒多少時間細想了，必須要盡快壓制這精怪大妖，不能讓其徹底成事。
此刻。
身上披著七彩袈裟，燃著‘火焰’的慧覺大師，周身縈繞的佛力和禪意，已是攀升到最頂峰的狀態。
同時，即便其沒在敲著木魚，可四周卻清晰的響起了清脆木魚聲。
而伴著木魚聲，還有那連綿持續不斷的呢喃聲。
“嗡-嘛-呢-叭-咪-吽—”
“嗡-嘛-呢-叭-咪-吽——”
“嗡-嘛-呢-叭-咪-吽———”
“......”
慧覺大師的周身已是被佛光充滿，原本充盈的妖氣都被徹底驅散，無論何種陰煞邪氣，都無法再近其身。
見到慧覺大師的氣勢攀升到如此程度，宛如當世圣僧，先前囂張無比的未來佛，竟都有些忐忑起來，更是再度開口道。
“老和尚，不如你我再論一次禪，論一次佛法如何。”
“這次，本尊絕不會再不認，若是真當還輸了，就自行退去法力，更不會再想立起這所謂的靈山雷音。”
“汝這一生善緣功德，修來不易，要是就這般燃盡的話，本尊都為汝感到可惜。”
“現在汝也已經不顧生死了，自也無需擔憂本尊不守信用，就算是論禪贏了，此事也了結不掉。”
“本尊此提議，可是不錯？”
“若非憐汝這一生誦經修禪，苦修積攢善緣功德，擔憂汝這高僧，來世墮入畜生道中，本尊可不會做出如此退讓。”
毫無疑問。
慧覺大師現在的氣勢太嚇人，令這未來佛想要拖，也在想著辦法...要如何在樓至未到的情況下，立起這未來靈山雷音。
因此，它不愿就此開始斗法，耗費這剛吸來的眾多香火。
拖到無法再拖，最后走投無路再斗法搏命，才是最好的選擇。
尤其，眼前這個老和尚是最傳統的僧人，那種能有論佛論禪的機會，就不愿動手的老禿驢，跟后來的那個老僧不一樣。